"المُسْبِلُ، والمنّانُ، والمنفقُ سلعتَه بالحلف الكاذب - أو: الفاجر -"(1).

89 - وبه إليه، حدّثنا جعفر، ثنا عمر بن حفص، ثنا الأَعْمَش، عن أبي إسحاق، عن أبي مسلم الأَغَرّ، عن أبي هريرة وأبي سعيد قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"يقول الله عز وجل: العزُّ إزاري، والكبرياءُ ردائي، فمن نازعني شيئًا منهما عذّبتُه"(2)

90 - وبه إليه، حدّثنا ابنُ أبي العوّام، ثنا منصور بن صُقَيْر، ثنا حمّاد بن سَلَمَة، عن محمد بن عمرو؛ عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: لمّا مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم صاح أسامة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ما هذا؟! ليس هذا منّا، ليس لصائح حظٌّ، القلبُ يحزن، والعينُ تَدمع، ولا نُغضبُ الربَّ عز وجل"(3).
روي معناه من حديث عبد الرحمن بن عوف وأنس(4).

91 - أخبرنا عمر بن بَلْبَان، أبنا ابنُ البخاري، أنبأنا اللَّبّان والصَّيْدَلاني قالا: أبنا الحَدّاد، أبنا أبو نُعَيْم، أبنا ابنُ فارس، أبنا يونس،--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن الأنباري في حديثه (ق 20/ أ - ب). وهو عند مسلم (رقم: 106) لمحمد بن جعفر عن شعبة.
(2) أخرجه ابن الأنباري في حديثه (ق 21/ أ - ب). وهو عند مسلم (رقم: 2620) لأحمد بن يوسف الأزدي عن عمر بن حفص بن غياث.
(3) أخرجه ابن الأنباري في حديثه - المنتقى منه - (ق 165/ أ - ب - مجموع 75). ومنصور بن صقير ضعيف كما في التقريب، لكن تابعه هدبة بن خالد عد ابن حبان (الإحسان: 7/ رقم: 3160)، وموسى بن إسماعيل عند الحاكم (1/ 382).
(4) أما حديث عبد الرحمن بن عوف، فأخرجه الحاكم (4/ 40) والطحاوي في شرح معاني الآثار (4/ 293) والبزار (3/ رقم: 1001). [انظر تحريم آلات الطرب 52 - 53]
وأما حديث أنس، فأخرجه البخاري (رقم: 1303).