أنّ مَبْنَى رؤيةِ النبي صلى الله عليه وسلم لربّه ورؤيةِ(1) الله تعالى مطلقًا على النقل الصحيح لا على القياس، فالمُخالِفُ جَهِلَ الآثار فتَرَكَها، فإن قيل: قال جماعةٌ من أهل التفسير في قوله تعالى: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13)} [النّجْم]: أي جبريل، قلنا: قولُ ابن عباس مقدَّمٌ على قول غيره من المفسِّرين، ولأنّ ذلك لا تعظيم فيه؛ لأنّ نبيَّنا صلى الله عليه وسلم رأى جبريل في صورته العظيمة وهو في الأرض، ولأنّ الله قال في سياق ذلك: {مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى (17)} [النّجْم]، ولا وجه للمدحة بثبوت البصر لرؤية جبريل".

2632 - وقال سليمان -هو: الأَعْمَش-، عن إبراهيم، عن عَلْقَمَة، عن عبد الله: {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (18)} [النّجْم] قال: "رأى رفرفًا أخضر سدَّ أُفُقَ السماء".
رواه البخاري(2).

2633 - ورواه عبد الرحمن بنُ يزيد، عن ابنِ مسعود قال: "رأى رسولُ الله جبريلَ في رفرفٍ أخضرٍ قد ملأَ ما بين السموات والأرض".
رواه أبو حاتم بنُ حبّان في صحيحه(3).

2634 - وقال إسحاق بنُ راهويه: حدّثنا رَوْح بنُ عُبادة، ثنا حمّاد بنُ سَلَمَة، عن عاصم بنِ أبي النَّجود، عن زِرّ بنِ حُبَيْشْ، عن عبد الله بنِ مسعود في قوله: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13)} [النّجْم] قال: قال رسولُ الله:--------------------------------------------
(1) نهاية الصفحة (350 ب)، وتتمة كلام ابن الجوزي كُتب بخط معترض على حاشية الصفحة (351 أ).
(2) الصحيح (رقم: 3233، 4858).
(3) الحديث بهذا اللفظ ليس عند ابن حبان، إنما هو عند ابن منده في الايمان (رقم: 752)، ولفظ ابن حبان -كما في الإحسان (1/ 256/ رقم: 59) -: "رأى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم جبريلَ في حُلّة من ياقوت قد ملأ ما بين السماء والأرض".