2668 - وقال عبد الله بنُ أحمد(1): حدّثني أبو بكر، ثنا أبو سعيد الجعفي يحيى بنُ سليمان، ثنا عبد الله بنُ وَهْب، حدثني عَمْرو بنُ الحارث، أنّ سعيد بنَ أبي هلال حدّثه، أنّ مروان بنَ عثمان حدّثه، عن عِمارة بنِ عامر الأنصاري، عن أمّ الطُّفَيْل امرأةِ أُبَيّ بن كعب قالت: سمعتُ النبي صلى الله عليه وسلم يذكر أنّه رأى ربَّه في النوم في صورة شابٍّ موفّر، رجلاه في خُضْر، عليه نعلان من ذهب على وجهه فراشٌ من نور.
رواه عن ابنِ وَهْب أيضًا: أحمد بنُ عيسى(2)، ونُعَيْم بنُ حمّاد(3).
2669 - وقال عبد الله بنُ أحمد(4): حدّثني أبو بكر، ثنا عفّان، ثنا همّام، عن قتادة، عن عبد الله بنِ شقيق قال: لقيتُ أبا ذرّ فقلتُ: لو رأيتُ رسولَ الله لسألتُه: هل رأيتَ ربَّك؟ قال: فإنّي قد سألتُه، قال:
"هو نورٌ، فأَنّى أراه"(5).
2670 - وقال(6): حدّثني إبراهيم بنُ دينار الكَرْخي، ثنا عُبَيْد الله بنُ--------------------------------------------
(1) لم أجد هذه الرواية في كتاب السنة. وأسنادها ضعيف جدا؛ عمارة بن عامر ترجمه الذهبي في الميزان (3/ 177) في (عمارة بن عمير) وقال: "لا يُعرف، ذكره البخاري في الضعفاء"، وذكره ابن حبان في الثقات (5/ 245) وحكم على حديثه هذا بالنكارة. ومروان ابن عثمان ضعفه أبو حاتم الأزدي كما في الجرح والتعديل (8/ 272).
(2) رواية أحمد بن عيسى أخرجها البيهقي في الأسماء والصفات (2/ 368/ رقم: 942).
(3) رواية نعيم بن حماد أخرجها الخطيب البغدادي في تاريخ بنداد (13/ 311) وابن الجوزي في العلل المتناهة (1/ 14 - 15)، ونقل عن الخلال كلاما له في العلل أن الإمام أحمد حكم بنكارة الحديث.
(4) هذا أيضًا سقط من كتاب السنة.
(5) كتب المصنف في الحاشية: "هو في الثاني من حديث حمزة الدِّهْقان رواية ابن بشران". وإسناده صحيح.
(6) السنة (2/ 467 - 468/ رقم: 1062). والأثر أخرجه ابن جرير في تفسيره (22/ 24) عن محمد بن عمارة وأحمد بن هشام عن عبيد الله بن موسى.
رواه عن ابنِ وَهْب أيضًا: أحمد بنُ عيسى(2)، ونُعَيْم بنُ حمّاد(3).
2669 - وقال عبد الله بنُ أحمد(4): حدّثني أبو بكر، ثنا عفّان، ثنا همّام، عن قتادة، عن عبد الله بنِ شقيق قال: لقيتُ أبا ذرّ فقلتُ: لو رأيتُ رسولَ الله لسألتُه: هل رأيتَ ربَّك؟ قال: فإنّي قد سألتُه، قال:
"هو نورٌ، فأَنّى أراه"(5).
2670 - وقال(6): حدّثني إبراهيم بنُ دينار الكَرْخي، ثنا عُبَيْد الله بنُ--------------------------------------------
(1) لم أجد هذه الرواية في كتاب السنة. وأسنادها ضعيف جدا؛ عمارة بن عامر ترجمه الذهبي في الميزان (3/ 177) في (عمارة بن عمير) وقال: "لا يُعرف، ذكره البخاري في الضعفاء"، وذكره ابن حبان في الثقات (5/ 245) وحكم على حديثه هذا بالنكارة. ومروان ابن عثمان ضعفه أبو حاتم الأزدي كما في الجرح والتعديل (8/ 272).
(2) رواية أحمد بن عيسى أخرجها البيهقي في الأسماء والصفات (2/ 368/ رقم: 942).
(3) رواية نعيم بن حماد أخرجها الخطيب البغدادي في تاريخ بنداد (13/ 311) وابن الجوزي في العلل المتناهة (1/ 14 - 15)، ونقل عن الخلال كلاما له في العلل أن الإمام أحمد حكم بنكارة الحديث.
(4) هذا أيضًا سقط من كتاب السنة.
(5) كتب المصنف في الحاشية: "هو في الثاني من حديث حمزة الدِّهْقان رواية ابن بشران". وإسناده صحيح.
(6) السنة (2/ 467 - 468/ رقم: 1062). والأثر أخرجه ابن جرير في تفسيره (22/ 24) عن محمد بن عمارة وأحمد بن هشام عن عبيد الله بن موسى.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 1431)