ورواه سفيان الثَّوْري عن داود بنِ أبي هند عن شيخٍ عن أبي هُرَيْرَة، وهو في الأول من علوم الحديث للحاكم أبي عبد الله(1).
قال الحاكم: "وهكذا رواه عتّاب بنُ بشير والهيّاج بنُ بِسْطام عن داود بنِ أبي هند".
ثم رواه الحاكم(2)، لعليّ بنِ عاصم عن داود بنِ أبي هند عن أبي عُمَر الجَدَلي(3) - شيخٍ أعمى - عن أبي هُرَيْرَة.

2810 - وفي آخر جزء حَنْبَل(4): عن ابنِ عَوْن، عن محمد(5): أنّه كان يُخاصَم إلى بعضِ الأمراء - أو بعض القضاة -، فقال رجلٌ: ما أكثر ما يُخاصَم هذا الأصمّ، فقال ابنُ سيرين: "إنّي أختارُه على العجز".

2811 -(6) أخبرنا ابنُ أبي طالب، أنبأنا محمد بنُ سعيد، أبتنا شُهْدَة، قالت: أبنا الحسين ابنُ طلحة، أبا أبو الحسين ابنُ بِشْران، أبنا محمد ابنُ البَخْتَري، ثنا محمد - هو: ابنُ عبد الملك(7) -، ثنا يزيد بنُ هارون، أبنا عبد الملك بنُ قُدامة، حدّثني إسحاق بنُ بَكْر بنِ أبي الفُرات، عن سعيد بنِ أبي سعيد المَقْبُري، عن أبيه، عن أبى هُرَيْرَة قال: قال رسولُ الله:--------------------------------------------
(1) معرفة علوم الحديث (ص 174).
(2) المعرفة (ص 175).
(3) ترجمه الذهبي في الميزان (4/ 555) وقال: "لا يُدرى من هو".
(4) جزء حنبل بن إسحاق (رقم: 4).
(5) هو: ابن سيرين.
(6) كتب المصنف بالحاشية اليمنى بحذاء هذا النص: "ق بد"، أحدهما فوق الآخر، والمعنى: رواه ابن ماجه على البدل. وكتب تحتها: "للجوزجاني في كتاب الشجرة"، وله أجده في كتابه أحوال الرجال.
(7) يعني: الدقيقي.