أبو معاوية، عن الأَعْمَش، عن أبي صالح، عن أبي هُرَيْرَة قال: "ليأتينّ على الناس زمانٌ يأتي الرجلُ القبر فيتمرّغُ عليه كما تتمرّغُ الدابّةُ، يتمنّى أن يكون فيه مكانَ صاحبه"، فذكرتُ ذلك لإبراهيم، قال: فذكرَ عن عبد الله مثلَه، إلّا أنّه زاد فيه: "ليس به حبُّ الله"(1).
رواه أبو الزِّناد عن الأَعْرَج عن أبي هُرَيْرَة(2)، ولفظُه: "حتى يمرَّ بقبر الرجل فيقولُ: يا ليتني مكانَه".
ورُوِيَ من حديث الزُّهْري، عن:
- رجلٍ عن أبي هُرَيْرَة، في ثاني جامع مَعْمَر(3).
- وأبي حُمَيْدٍ عن أبي هُرَيْرَة، في أول ابنِ أخي ميمي(4).
- وزياد بنِ قَيْس عن أبي هُرَيْرَة، في رابع ابنِ أخي ميمي(5).
ورُوِيَ من حديث أبي الغُبَيْش عن أبيه عن أبي هُرَيْرَة، في جزء أبي بحر البربهاري(6)، ولفظه: "ويلٌ للعرب من شرٍّ قد اقترب، يوشكُ أن يأتيَ أحدُكم إلى قبر أخيه أو ذي رحمه فيقولُ: يا ليتني [مكانَه](7) ولا أُعاينُ ما أُعاين".--------------------------------------------
(1) الرواية من فوائد ابن البختري - رواية ابن بشران - (رقم: 375 - ضمن مجموع مصنفاته). قال الدارقطني في العلل (10/ 166): "وروي عن المسيب بن شريك عن الأعمش مرفوعًا، ولا يصح رفعُه عن الأعمش".
(2) يعني: مرفوعًا. وهو في صحيح البخاري (رقم: 7115) وصحيح مسلم (رقم: 157).
(3) مع مصنف عبد الرزاق (11/ 378/ رقم: 20793).
(4) فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (رقم: 106).
(5) الفوائد (رقم: 443)، لكنه مرفوع بلفظ: "ويل للعرب من شر قد اقترب … "، وليس فيه ذكر القبر.
(6) وأخرجه من طريقه الشجري في الأمالي (2/ 192).
(7) ما بين المعقوفين بيّض المصنف موضعه ووضع فوقه ضبّة، وقد كتبته من مصدر التخريج.