ورُوِيَ من حديث عبد الله بنِ عَمْرو، في سادس فوائد ابنَيْ أبي دُجانة.
رواه البخاري(1).
وذكره الدارقطني في كتاب التتبّع(2).

2875 - حديثُ(3) عطاء بنِ أبي رباح، عن أبي هُرَيْرَة: "ما مِنْ رجلٍ حفظَ علمًا فسُئل عنه فكتمه، إلّا جاء يومَ القيامة ملجومٌ بلجامٍ من نار".
في جزء أبي شُعَيْب الحرّاني - رواية القطيعي -، وفي الجزء المترجم بـ "حديث مُكْرَم وغيره"، ومسند أبي يَعْلى(4)، وصحيح ابن حبّان(5)، وحديث أبي يَعْلى الخليلي، وجزء نسخة عبد العزيز بنِ المختار(6)، وسابع الباغَنْدي عن شَيْبان، وثاني المعجم الصغير للطبراني، وثالثه، ورابعه(7)، وهو في [ ....... ](8).
[ ...... ]، وفي رابع أبي سَهْل بن زياد.
وهو في سابع أفراد الدارقطني(9)، لقَيْس بن طَلْق عن أبيه.
وفي ثامن أبي سَهْل بنِ زياد، لأبي سعيد الخُدْري.--------------------------------------------
(1) الصحيح (رقم: 3166).
(2) الإلزامات والتتبع (1/ 154).
(3) وهو فوقه المصنف بـ (د ت ق)، والحديث في سنن أبي داود (3658) وجامع الترمذي (2649) وسنن ابن ماجه (264).
(4) المسند (11/ 268/ رقم: 6383).
(5) الإحسان (1/ 297/ رقم: 95).
(6) النسخة (ق 160 - مجموع 107).
(7) المعجم الصغير (أرقام: 160، 315، 452).
(8) جملة في طرف الورقة جهة الخياطة، لا يمكن قراءتها.
(9) أطراف الغرائب والأفراد (3/ 151/ رقم: 2283). وهو في معجم الطبراني الكبير (8/ 401/ رقم: 8251) ومسند الشهاب (رقم: 433).