"ما مِنْ قومٍ جلسوا مجلسًا فيقوموا عن غير ذكر الله عز وجل إلّا كأنّما تفرّقوا عن جيفةِ حمار، وكان ذلك المجلسُ عليهم حسرةً إلى يوم القيامة". إسنادُه على شرط مسلم.
2889 - وبهذا الإسناد، ثنا أبو عاصم، قال: ابنُ عجلانٍ ثنا عن المَقْبُري، عن أبي هُرَيْرَة أنّ رسول الله قال: "الأكثرون همُ الأسْفَلون؛ إلّا مَنْ قال هكذا وهكذا"(1).
2890 - وبه، ثنا أبو عاصم، عن ابنِ أبي ذئب، عن عُتْبَة بنِ عَمْرو، عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله: "يُعذَّب الميّتُ ببكاء أهله عليه". رواه البخاري في التاريخ [ ..... ](2).
2891 - وبه، ثنا أبو عاصم، عن عُمَر(3) بنِ محمد، عن عبد الله بنِ يسار، عن سالم بنِ عبد الله، عن عبد الله بنِ عُمَر(4) أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاثةٌ لا يدخلون الجنّة، وثلاثةٌ لا ينظرُ الله إليهم يومَ القيامة؛ فأمّا الثلاثة الذين لا يدخلون الجنّة: فالعاقُّ لوالديه، والمرأةُ الترجِّلةُ تشبَّه بالرجال، والديّوثُ؛ وأمّا الثلاثة الذين لا ينظرُ الله إليهم: فالعاقُّ بوالديه(5)، ومُدمِنُ الخمر، والمنّانُ بما أعطى".--------------------------------------------
(1) وأخرجه ابن ماجه (رقم: 4131)، وقال البوصيري في زوائده: "إسناده صحيح".
(2) طمس في هذا الموضع. وهو التاريخ الكبير (5/ 454)، رواه لعبيد بن عمير عن ابن أبي ذئب، وقد ترجم لعتبة بن عمرو (6/ 523) دون ذكر الحديث. وهو في مسند أبي يعلى (10/ 301 - 302/ رقم: 5895).
(3) كذا بخط المصنف.
(4) بين الصفحة الحالية والتالية لها وريقة صغيرة تقدمت عن موضعها، وستأتي كتابتها.
(5) فوق الباء علامة تضبيب، يعني: والديه.
2889 - وبهذا الإسناد، ثنا أبو عاصم، قال: ابنُ عجلانٍ ثنا عن المَقْبُري، عن أبي هُرَيْرَة أنّ رسول الله قال: "الأكثرون همُ الأسْفَلون؛ إلّا مَنْ قال هكذا وهكذا"(1).
2890 - وبه، ثنا أبو عاصم، عن ابنِ أبي ذئب، عن عُتْبَة بنِ عَمْرو، عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله: "يُعذَّب الميّتُ ببكاء أهله عليه". رواه البخاري في التاريخ [ ..... ](2).
2891 - وبه، ثنا أبو عاصم، عن عُمَر(3) بنِ محمد، عن عبد الله بنِ يسار، عن سالم بنِ عبد الله، عن عبد الله بنِ عُمَر(4) أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاثةٌ لا يدخلون الجنّة، وثلاثةٌ لا ينظرُ الله إليهم يومَ القيامة؛ فأمّا الثلاثة الذين لا يدخلون الجنّة: فالعاقُّ لوالديه، والمرأةُ الترجِّلةُ تشبَّه بالرجال، والديّوثُ؛ وأمّا الثلاثة الذين لا ينظرُ الله إليهم: فالعاقُّ بوالديه(5)، ومُدمِنُ الخمر، والمنّانُ بما أعطى".--------------------------------------------
(1) وأخرجه ابن ماجه (رقم: 4131)، وقال البوصيري في زوائده: "إسناده صحيح".
(2) طمس في هذا الموضع. وهو التاريخ الكبير (5/ 454)، رواه لعبيد بن عمير عن ابن أبي ذئب، وقد ترجم لعتبة بن عمرو (6/ 523) دون ذكر الحديث. وهو في مسند أبي يعلى (10/ 301 - 302/ رقم: 5895).
(3) كذا بخط المصنف.
(4) بين الصفحة الحالية والتالية لها وريقة صغيرة تقدمت عن موضعها، وستأتي كتابتها.
(5) فوق الباء علامة تضبيب، يعني: والديه.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 1548)