2934 - وفي العزلة لابن أبي الدنيا(1): قول أبي هُرَيْرَة: "إذا كان الشتاءُ قَيْظًا، والولدُ غَيْظًا، وفاض اللئامُ فَيْضًا، وغاض الكرامُ غَيْضًا، فشُوَيْهاتُ عُفْرٍ بجبل وَعْرٍ خيرٌ من ملك بني النضير". في العزلة لابن أبي الدنيا(2).
2935 - حديثُ د(3) ابن عبّاس: "ما أُمرتُ بتشييد المساجد". في ثاني أبي بكر بنِ نَيْروز(4).
2936 - حديثُ عبد الله بنِ عُمَر: "إنّ من أشراط الساعة أنْ يُركب المنظور، ويُلبس المشهور، ويُبتنى المشيّد" الحديث. في ثالث فوائد ابنِ أبي عقيل(5).
2937 - حديثُ ق(6) عِكْرِمة، عن ابن عبّاس: "ستشرّفون مساجدَكم بعدي كما شرّفت اليهودُ كنائسَها".--------------------------------------------
(1) العزلة والانفراد (رقم: 196). وإسناده ضعيف جدا؛ فيه رواية يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي عن أبيه، فالولد قال فيه أبو حاتم: منكر الحديث، والوالد ضعّفه جمعٌ، انظر: الجرح والتعديل (9/ 198) والميزان (4/ 433).
(2) هكذا كرر المصنف العبارة.
(3) سنن أبي داود (رقم: 448). والحديث صححه الألباني.
(4) هو: محمد بن إبراهيم بن نيروز، أبو بكر البغدادي الأنماطي، توفي سنة 318 هـ. السير (11/ 350)، المعجم المفهرس (رقم: 1610).
(5) هو حديث موضوع. أخرجه العقيلي في الضعفاء (2/ 107) وابن الجوزي في الموضوعات (3/ 189)، وعلته أبو مهدي سعيد بن سنان الحمصي، قال البخاري. منكر الحديث.
(6) سنن ابن ماجه (رقم: 740). وهو ضعيف، فيه جبارة بن المغلس وهو كذاب، كلام البوصيري في الزوائد.
2935 - حديثُ د(3) ابن عبّاس: "ما أُمرتُ بتشييد المساجد". في ثاني أبي بكر بنِ نَيْروز(4).
2936 - حديثُ عبد الله بنِ عُمَر: "إنّ من أشراط الساعة أنْ يُركب المنظور، ويُلبس المشهور، ويُبتنى المشيّد" الحديث. في ثالث فوائد ابنِ أبي عقيل(5).
2937 - حديثُ ق(6) عِكْرِمة، عن ابن عبّاس: "ستشرّفون مساجدَكم بعدي كما شرّفت اليهودُ كنائسَها".--------------------------------------------
(1) العزلة والانفراد (رقم: 196). وإسناده ضعيف جدا؛ فيه رواية يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي عن أبيه، فالولد قال فيه أبو حاتم: منكر الحديث، والوالد ضعّفه جمعٌ، انظر: الجرح والتعديل (9/ 198) والميزان (4/ 433).
(2) هكذا كرر المصنف العبارة.
(3) سنن أبي داود (رقم: 448). والحديث صححه الألباني.
(4) هو: محمد بن إبراهيم بن نيروز، أبو بكر البغدادي الأنماطي، توفي سنة 318 هـ. السير (11/ 350)، المعجم المفهرس (رقم: 1610).
(5) هو حديث موضوع. أخرجه العقيلي في الضعفاء (2/ 107) وابن الجوزي في الموضوعات (3/ 189)، وعلته أبو مهدي سعيد بن سنان الحمصي، قال البخاري. منكر الحديث.
(6) سنن ابن ماجه (رقم: 740). وهو ضعيف، فيه جبارة بن المغلس وهو كذاب، كلام البوصيري في الزوائد.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 1569)