رزق الله. وأخبرنا أبو بكر وعيسى، قالا: أبنا الإربلّي، أنا يحيى بنُ ثابت، أبنا طِراد؛ قالا(1): أنا ابنُ بِشْران، أنا ابنُ البَخْتَري، ثنا محمد بنُ غالب بنِ حرب الضبّي، ثنا أبو سلمة، ثنا جرير بنُ حازم، أبنا يعلى بنُ حكيم، أظنّه عن سعيد بن جبير، عن ابنِ عُمَر(2)، فال: "إنّ الحياء والإيمان قُرنا جميعًا، فإذا رُفع أحدُهما رُفع الآخرُ".
قال محمد بنُ غالب: ثنا به أبو سلمة في سؤال ابن ستويه(3) في الفوائد فأسنده. وحدّثنا به في حديث جرير بن حازم ولم يقل فيه: عن النبي صلى الله عليه وسلم(4).

2944 - حديثُ حُذَيْفَة: "إنّ الأمانة نزلت في جذرِ قلوب الرجال"، وفيه: ثم حدّثَنا عن رفعها فقال: "تُرفع الأمانةُ" الحديث. في الأول من جامع مَعْمَر(5).

2945 - حديثُ عُمَر بنِ الخطّاب: "أول ما يُرفع من الناس الأمانةُ، وآخر ما يبقى الصلاة". في رابع المعجم الصغير للطبراني(6).--------------------------------------------
(1) رزق الله وطراد.
(2) يبدو أنه سقط هنا جملة: أن النبي صلى الله عليه وسلم. كما في الجزء المخرج من طريقه هنا.
(3) كتب المصنف في الحاشية: ابن أشتويه. والمذكور هو: محمد بن إسحاق بن ستويه، من شيوخ أبي عوانه في مستخرجه مسلم.
(4) الرواية من طريق أبي جعفر بن البختري في فوائده (رقم: 570 - ضمن مجموع مصنفاته).
وقد أخرجه مرفوعًا الحاكم في المستدرك (1/ 22) وصححه ووافقه الذهبي. أما الموقوف فأخرجه البخاري في الأدب المفرد (رقم: 1313 - صحيحه).
(5) مصنف عبد الرزاق (11/ 157/ رقم: 20194). وهو عند البخاري (6497) ومسلم (143).
(6) المعجم الصغير (رقم: 387). أعله الهيثمي في المجمع (7/ 321)، وهو في الضعيفة (2437).