يقولُ: سمعتُ غيرَ واحدٍ من المفسِّرين يقولون: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: 5] أي: ارتفع.
وقاله أبو العالية(1).

145 - وروى الدارَقُطْني، عن إسحاق الكاذي(2): سمعتُ أبا العبّاس ثَعْلَب يقول في {اسْتَوَى}: "علا على العرش"(3).

146 - وقال محمد بنُ جرير الطبري(4) {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} [الأعراف: 54] أي: علا وارتفع.

147 - وقال أبو بكر بنُ الأَنْباري: ثنا محمد بنُ أحمد بنِ النَّضْر الأَزْدي - وهو: ابنُ بنت معاوية بنِ عَمْرو -، قال: كان أبو عبد الله بنُ الأعرابي جارَنا، وكان لَيْلُه أحسنَ لَيْل، وذكر لنا أنّ ابنَ أبي داود سأله: أتعرف في اللغة استوى بمعنى استولى؟ فقال: "لا أعرفه، لا أعرفه".
أخبرني بذلك محمد بنُ عبد الحافظ، عن ابنِ أبي عُمَر، عن ابن مُلاعِب، عن أبي الكَرَم الشَّهْرَزوري، عن أبي الحسين بن النقُّور - إِذْنًا -، عن أبي الحسن بنِ الصَّلْت(5)، عن ابنِ الأَنْباري، فذكره(6).

148 - وعندنا في الجزء الثالث عشر من فوائد ابن المقرئ(7) عن ابن عباس قال: "لمّا اسْتوى النبيُّ صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة"، الحديث.--------------------------------------------
(1) أخرجه من قوله ابن أبي حاتم في تفسيره (1/ 75/ رقم: 308).
(2) هو: إسحاق بن أحمد بن محمد، وثقه الخطيب. تاريخ بغداد (6/ 396).
(3) ذكره عن الدارقطني اللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (3/ 399/ رقم: 668).
(4) التفسير (1/ 457).
(5) هو: أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت، القرشي البغدادي، المُجْبِر، توفي سنة 405 هـ. ضعّفه أبو بكر البرقاني. تاريخ بغداد (5/ 94 - 96).
(6) وأخرجه الخطيب البغدادي (5/ 283)، عن أحمد بن سليمان المقرئ عن ابن النقور.
(7) فوائد ابن المقرئ - الجزء 13 - (ق 175/ أ - ب - مجموع 105).