بابٌ فى المرجئة
3059 - حديث محمد بن زياد، عن أبي هُرَيْرَة رفعه: "ما بعث الله نبيًّا فيستجمعُ له أمرَ أمّته، إلّا كان فيهم المرجئةُ والقدريّةُ يُشوِّشون عليه أمرَ أمّته"، الحديث. في الأربعين للحسن بن سفيان(1).
3060 - حديث أبي ليلى: "صنفان من أمّتي لا يرِدان عليَّ الحوضَ: القدريّةُ، والمرجئةُ". رواه إسحاق بن راهويه(2).
3061 - حديث عكرمة مولى ابن عبّاس، عن جابر وابن عبّاس مرفوعًا: "صنفان من أمّتي ليس لهما في الإسلام نصيبٌ: أهلُ الإرجاء، وأهلُ القدر". رواه ابن ماجه(3)، وابن جرير(4).--------------------------------------------
(1) كتاب الأربعين (رقم: 10). وهو منكر كما قال محققه.
(2) أورده الحافط ابن حجر في المطالب العالية (12/ 505/ رقم: 2978)، وهو من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن جده. وأعله البوصيري في إتحاف الخيرة (1/ 170/ رقم: 198) بضعف ابن أبي ليلى.
(3) السنن (رقم: 62).
(4) تهذيب الآثار (2/ 655/ رقم: 971).
3059 - حديث محمد بن زياد، عن أبي هُرَيْرَة رفعه: "ما بعث الله نبيًّا فيستجمعُ له أمرَ أمّته، إلّا كان فيهم المرجئةُ والقدريّةُ يُشوِّشون عليه أمرَ أمّته"، الحديث. في الأربعين للحسن بن سفيان(1).
3060 - حديث أبي ليلى: "صنفان من أمّتي لا يرِدان عليَّ الحوضَ: القدريّةُ، والمرجئةُ". رواه إسحاق بن راهويه(2).
3061 - حديث عكرمة مولى ابن عبّاس، عن جابر وابن عبّاس مرفوعًا: "صنفان من أمّتي ليس لهما في الإسلام نصيبٌ: أهلُ الإرجاء، وأهلُ القدر". رواه ابن ماجه(3)، وابن جرير(4).--------------------------------------------
(1) كتاب الأربعين (رقم: 10). وهو منكر كما قال محققه.
(2) أورده الحافط ابن حجر في المطالب العالية (12/ 505/ رقم: 2978)، وهو من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن جده. وأعله البوصيري في إتحاف الخيرة (1/ 170/ رقم: 198) بضعف ابن أبي ليلى.
(3) السنن (رقم: 62).
(4) تهذيب الآثار (2/ 655/ رقم: 971).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 1626)