في عوالي طراد، رواه البخاري ومسلم(1)، وفي ثاني أمالي الدقيقي وقال: "يُقبضُ فيهنّ العلمُ"، وفيه: فقال شقيق: "قد قُبض العلمُ، ونزل الجهلُ، وكثر الهرْجُ، ونحن ننتظر الساعةَ"، وذلك في زمن الحجّاج.
وروي من حديث عبد الرحمن بن غنم عن أبي موسى -وفيه زيادة-، في جزء ابن جَزْلان وابن حَذْلَم.
ومن حديث سالم بن عبد الله عن أبي هريرة، في ثاني فوائد الحاج للنجّاد(2).
وعياض بن دينار عن أبي هريرة، في الأول من فوائد أبي بكر بن خلّاد(3).
وزياد عن قيس عن أبي هريرة، في رابع ابن أخي ميمي(4).
ويزيد بن الأصمّ عن أبي هريرة، في الأول من ابن أخي ميمي(5)، وفيه: فسمعه عمر فقال: "أما إنّ قبضَ العلم ليس بشيءٍ يُنتزَع من صدور الرجال، ولكنّه فناءُ العلماء".
وروي من حديث عبد الله بن مسعود علم(6) القرآن، ولفظُه: "تعلّموا العلمَ وعلِّموه"،--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (رقم: 7062)، وصحيح مسلم (رقم: 2672).
(2) الجزء من حديث أبي بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه النجاد -رواية أبي علي بن شاذان- (ق 209/ ب - مجموع 31).
(3) وهو في المسند (12/ 458/ رقم: 7488).
(4) فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (رقم: 443). وهو في المسند (16/ 540/ رقم: 10926)، ومسند أبي يعلى (11/ 523/ رقم: 6645).
(5) فواند ابن أخي ميمي (رقم: 57).
(6) هذه الكلمة لم تتضح جيدا في خط المصنف.