سَيَل"، فقال: رواه عثمان بن عمر، فقال: كذا، ورواه أبو عاصم، ورواه عليّ بن ثابت، فقال يحيى: عليّ بن ثابت أثبتُ هؤلاء وأكيسُ.
3120 -(1) حديث سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول -وذكر المدينةَ فقال-:
"إنّها ستكون فتوحٌ، وسيكون قومٌ يهيمون بعشائرهم، والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمون".
قال أبو يَعْلَى(2): حدّثنا عبد الله بن عُمَر بن أبان، ثنا إسحاق بن سليمان، عن معاوية بن يحيى، عن الزهري، عن سعيد بن المسيّب، بهذا الحديث(3).
3121 - أخبرتنا زينب، أنبأنا ابن الخير، أنا نصر الله، أنا أبو عليّ ابن نبهان، أنا أبو عليّ ابن شاذان، أنا أبو عَمْرو ابن السمّاك، ثنا حنبل، ثنا أحمد بن يونس، ثنا زُهَيْر، ثنا سُهَيْل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"لتبلُغَنّ المساكنُ كذا وكذا"،
قال زُهَيْر: مكانٌ بالمدينة، قلتُ: كم هي من المدينة؟ قال: سبعة أميالٍ، قال زُهَيْر: حفظتُ أنا منه إهاب بقر، فقال لي رجلٌ من أهل المدينة: إهاب بقاء، يعني: لتبلغنّ المساكنُ(4).
رواه مسلم(5).--------------------------------------------
(1) الورقة (392) بوجهيها كُتبت فيها نصوص تتعلّق بالوعيد، فأخرتها لموضعها المناسب.
(2) المسند (10/ 265 / رقم: 5868).
(3) الإسناد فيه: معاوية بن يحيى، وهو الصدفي الدمشقي، ضعفه الدارقطني وغيره، وقال ابن معين: ليس بشيء. ينظر: الميزان (4/ 138).
(4) الرواية من فوائد ابن السماك، ولم أجدها في جزء حنبل.
(5) الصحيح (رقم: 2903)، ولفظه: "تبلغ المساكن إهابَ -أو يهابَ-".
3120 -(1) حديث سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول -وذكر المدينةَ فقال-:
"إنّها ستكون فتوحٌ، وسيكون قومٌ يهيمون بعشائرهم، والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمون".
قال أبو يَعْلَى(2): حدّثنا عبد الله بن عُمَر بن أبان، ثنا إسحاق بن سليمان، عن معاوية بن يحيى، عن الزهري، عن سعيد بن المسيّب، بهذا الحديث(3).
3121 - أخبرتنا زينب، أنبأنا ابن الخير، أنا نصر الله، أنا أبو عليّ ابن نبهان، أنا أبو عليّ ابن شاذان، أنا أبو عَمْرو ابن السمّاك، ثنا حنبل، ثنا أحمد بن يونس، ثنا زُهَيْر، ثنا سُهَيْل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"لتبلُغَنّ المساكنُ كذا وكذا"،
قال زُهَيْر: مكانٌ بالمدينة، قلتُ: كم هي من المدينة؟ قال: سبعة أميالٍ، قال زُهَيْر: حفظتُ أنا منه إهاب بقر، فقال لي رجلٌ من أهل المدينة: إهاب بقاء، يعني: لتبلغنّ المساكنُ(4).
رواه مسلم(5).--------------------------------------------
(1) الورقة (392) بوجهيها كُتبت فيها نصوص تتعلّق بالوعيد، فأخرتها لموضعها المناسب.
(2) المسند (10/ 265 / رقم: 5868).
(3) الإسناد فيه: معاوية بن يحيى، وهو الصدفي الدمشقي، ضعفه الدارقطني وغيره، وقال ابن معين: ليس بشيء. ينظر: الميزان (4/ 138).
(4) الرواية من فوائد ابن السماك، ولم أجدها في جزء حنبل.
(5) الصحيح (رقم: 2903)، ولفظه: "تبلغ المساكن إهابَ -أو يهابَ-".
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 1655)