"من علّم رجلًا آيةً من كتاب الله فهو مولاه، لا ينبغي له أن يخذله، ولا يستأثر عليه، من فعل ذلك فقد قصم عروةً من عُرى الإسلام"(1).

3348 - قال أبو الحسن(2): هذا خطأ، والصحيح ما حدّثني به خالد بن روح، ثنا سليمان بن عبد الرحمن، ثنا ابن عيّاش، حدّثني إبراهيم بن سليمان، عن حمّاد الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من علّم رجلًا قرآن(3) فهو مولاه، لا يخذله، ولا يستأثر عليه"(4).

3349 - حديث أبي كبشة، عن عبد الله بن عَمْرو رفعه: "أربعون حسنة، أعلاهنّ منيحة العنز، لا يعمل العبدُ بخصلة منها رجاءَ ثوابها وتصديقَ موعودها، إلّا أدخله الله به الجنّةَ". في الأول من حديث أبي لبيد. رواه د(5).

3350 - حديث أبي إسحاق(6)، عن الزبير رفعه: "من ضمن لي ستًّا، ضمنتُ له الجنّةَ: إذا حدّث صدق، وإذا وعد أنجز، وإذا ائتُمن أدّى، ومن غضّ بصرَه، وحفظ فرجَه". رواه إسحاق بن راهويه(7).--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن عدي في الكامل (1/ 478) في ترجمة إسماعيل بن عياش.
(2) هو: ابن جوصا.
(3) هكذا بالأصل.
(4) هذا الإسناد مرسل، وقد أشار ابن عدي إلى إرساله فقال: "هذا الحديث رواه غير عبيد بن رزين عن ابن عياش، بإسناد مرسل، وأوصله عد بن رزين".
(5) سنن أبي داود (رقم: 1683). وهو في البخاري (رقم: 2631).
(6) هو السبيعي.
(7) المطالب العالية (12/ 317/ رقم: 2884)،. قال ابن حجر "قلت: هكذا أخرجه إسحاق، في مسند الزبير بن العوّام رضي الله عنه، وهكذا رواه أحمد بن منصور الرمادي عن عبد الرزاق، ورواه غيرهم عن أبي إسحاق عن الزبير غير منسوب، فإن كان عمر حفظه".