لا تعذلني؛ فإنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أُريهم يثبّون على منبره رجلًا ورجلًا، فأنزل الله تعالى: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1)} [الكَوثَر: 1]، نهرٌ في الجنّة، {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2)} [القدر]، يُهلِكونه بعدك، يعني: بني أميّة(1).
3514 - حديث عمر: "بدأ هذا الأمر جبريّة، ثم نبوّة، ثم رحمة، ثم تكون خلافة، ثم يكون سلطانًا، ويكون ملكًا، ثم يكون جبريّة، ثم يكون جائزة". في مسند عمر للباغندي(2)، أعني: عمر بن عبد العزيز.
3515 - حديث أبي سعيد: "إنّه سيليكم من تطمئنُّ إليهم القلوب، ثم يليكم من تقشعرّ منهم الجلود". في جزء أبي حفص الزيّات(3).
* * *--------------------------------------------
(1) الرواية من جزء ابن علم. انظر: المعجم المفهرس (1393).
(2) مسند عمر بن عبد العزيز (رقم: 48).
(3) جزء من حديث أبي حفص عمر بن محمد الزيات (ق 203/ ب)، وهو من حديث عبد الله بن البهي عن أبي سعيد، وسبق ذكره عند المصنف (3551).
3514 - حديث عمر: "بدأ هذا الأمر جبريّة، ثم نبوّة، ثم رحمة، ثم تكون خلافة، ثم يكون سلطانًا، ويكون ملكًا، ثم يكون جبريّة، ثم يكون جائزة". في مسند عمر للباغندي(2)، أعني: عمر بن عبد العزيز.
3515 - حديث أبي سعيد: "إنّه سيليكم من تطمئنُّ إليهم القلوب، ثم يليكم من تقشعرّ منهم الجلود". في جزء أبي حفص الزيّات(3).
* * *--------------------------------------------
(1) الرواية من جزء ابن علم. انظر: المعجم المفهرس (1393).
(2) مسند عمر بن عبد العزيز (رقم: 48).
(3) جزء من حديث أبي حفص عمر بن محمد الزيات (ق 203/ ب)، وهو من حديث عبد الله بن البهي عن أبي سعيد، وسبق ذكره عند المصنف (3551).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 1851)