"إنّ الإسلام بدأ جذعًا، ثم ثنيًّا، ثم رباعيًّا، ثم سَدَسيًّا، ثم بازلًا"،
فقال عمر: ما بعد البزول إلّا النقصان(1).
رواه الإمام أحمد(2)، عن محمد بن جعفر عن عَوْف.
3549 - حديث(3) عكرمة، عن ابن عبّاس: "موتُ غربةٍ شهادةٌ". قال يحيى(4): "ليس هذا الحديث بشيء، حديث منكر"(5). وهو في ثاني أفراد الدارقطني(6) - ولفظُه: "موت الغريب شهادة" -، وفي الأول من (مسند ابن عبّاس) من مسند أبي يعلى(7). قال عبد الحقّ الإشبيلي(8): "وذكر الدارقطني عن ابن عبّاس: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "موت الغريب شهادة"، ذكره في كتاب العلل في حديث ابن عمر، وصحّحه(9) ".
وقال ابن جرير في صحيحه التهذيب: "هذا خبر عندنا صحيح سندُه". وروي من حديث أبي هريرة، في تاسع عشر أمالي عبد الملك بن بِشْران(10).--------------------------------------------
(1) الرواية من القطيعيات - كما في المعجم المفهرس (1455) -، وهو في الجزء الرابع منها: الفوائد المنتقاة العوالي الحسان (ق 2/ ب - دار الكتب المصرية 1583 حديث).
(2) المسند (25/ 100/ رقم: 15802).
(3) فوق الرمز (ق)، لابن ماجه (رقم: 1613).
(4) هو: ابن معين.
(5) سؤالات ابن الجنيد ليحيى بن معين (رقم: 236).
(6) الأفراد (2/ 523/ رقم: 45).
(7) مسند أبي يعلى (4/ 269/ رقم: 2381).
(8) الأحكام الصغرى (ص 347).
(9) العلل (12/ 367).
(10) أمالي ابن بشران (2/ 55/ رقم: 1059).
فقال عمر: ما بعد البزول إلّا النقصان(1).
رواه الإمام أحمد(2)، عن محمد بن جعفر عن عَوْف.
3549 - حديث(3) عكرمة، عن ابن عبّاس: "موتُ غربةٍ شهادةٌ". قال يحيى(4): "ليس هذا الحديث بشيء، حديث منكر"(5). وهو في ثاني أفراد الدارقطني(6) - ولفظُه: "موت الغريب شهادة" -، وفي الأول من (مسند ابن عبّاس) من مسند أبي يعلى(7). قال عبد الحقّ الإشبيلي(8): "وذكر الدارقطني عن ابن عبّاس: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "موت الغريب شهادة"، ذكره في كتاب العلل في حديث ابن عمر، وصحّحه(9) ".
وقال ابن جرير في صحيحه التهذيب: "هذا خبر عندنا صحيح سندُه". وروي من حديث أبي هريرة، في تاسع عشر أمالي عبد الملك بن بِشْران(10).--------------------------------------------
(1) الرواية من القطيعيات - كما في المعجم المفهرس (1455) -، وهو في الجزء الرابع منها: الفوائد المنتقاة العوالي الحسان (ق 2/ ب - دار الكتب المصرية 1583 حديث).
(2) المسند (25/ 100/ رقم: 15802).
(3) فوق الرمز (ق)، لابن ماجه (رقم: 1613).
(4) هو: ابن معين.
(5) سؤالات ابن الجنيد ليحيى بن معين (رقم: 236).
(6) الأفراد (2/ 523/ رقم: 45).
(7) مسند أبي يعلى (4/ 269/ رقم: 2381).
(8) الأحكام الصغرى (ص 347).
(9) العلل (12/ 367).
(10) أمالي ابن بشران (2/ 55/ رقم: 1059).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 1871)