- وحُذَيْفَة بن أَسِيد، لأبي الطُّفَيْل عنه(1).
- وابن عمر، لنافع عنه(2).
- وابن عبّاس، لعِكْرِمَة عنه(3).
- وعائشة، لأبي صالح السَّمّان عنها(4).
- وعبد الله بن عَمْرو، وأمّ سلمة، لعُرْوَة بن الزبير عنها(5).
- وجابر، للشعبي وزيد بن أسلم عنه(6).
- وسلمة بن الأَكْوَع(7).--------------------------------------------
(1) أخرجه الحاكم (4/ 529 - 530)، لكنه موقوف على حذيفة، قال الحاكم "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه".
(2) أخرجه البخاري في أحاديث الأنبياء (رقم: 3439) وفي التوحيد (رقم: 7407)، ومسلم في الفتن (رقم: 2932).
(3) أخرجه أحمد (4/ 48 - 49/ رقم: 2148) وابن حبان (الإحسان: 15/ رقم: 6796) وأبو داود الطيالسي (4/ رقم: 2800) وابن خزيمة في التوحيد (رقم: 51)، من طريق سماك بن حرب عن عكرمة، وأُعِلَّ واضطراب روايته عنه، لكن تابعه قتادة عن عكرمة كما أخرجه أحمد عطفًا على الرواية السابقة والطبراني في الكبير (11/ رقم: 11843)، وليس في رواية الطبراني نفي العور عن الله تعالى.
(4) أخرجه أحمد (41/ 15/ رقم: 24467) وابن حبان (الإحسان: 15/ رقم: 6822).
(5) حديث عبد الله بن عمرو: أخرجه الطبراني في الكبير (13/ 491 - 492/ رقم: 14364)، وأورده الهيثمي في المجمع (7/ 353) وقال: "وفيه من لم أعرفهم".
وحديث أم سلمة: أخرجه الطبراني (23/ رقم: 569) وابن خزيمة في التوحيد (رقم: 53)، وأورده الهيثمي (7/ 351) وقال: "ورجاله ثقات؛ إلا أن شيخ الطبراني أحمد بن محمد بن نافع لم أعرفه".
(6) رواية الشعبي عن جابر أخرجها البزار في مسنده - كما في كشف الأستار (4/ 135/ رقم: 3380).
ورواية زيد بن أسلم أخرجها: أحمد (22/ 9/ رقم: 14112)، وزيد بن أسلم لم يسمع من جابر كما في التهذيب (1/ 658).
(7) وحديثه أخرجه الطبراني في الكبير (7/ رقم: 6305)، من طريق موسى بن عبيدة عن =