رواه البخاري ومسلم(1).
3664 - أخبرتنا زينب، أنبأنا ابن خليل، أنا الجمّال، أنا الحدّاد، أنا أبو نعيم، ثنا الطبراني، ثنا الدَّبَري، أنا عبد الرزّاق، عن معمر، عن الزهري، عن حنظلة الأسلمي، أنّه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله: "والذي نفسي بيده ليُهِلَّنَّ ابنُ مريم من فجِّ الروحاء بالحجّ أو العمرة، أو لَيُثنِّينَّهما"(2). رواه مسلم(3).
3665 - وفي حديث(4) جُبَيْر بن نُفَيْر، عن النوّاس بن سمعان، الطويل في الدجّال: "فبينا هو كذلك، إذْ هبط عيسى بن مريم شرقي دمشق عند المنارة البيضاء بين مُهَرْوَدَتَيْن، واضعًا يديه على جناح ملَك، إذا طأطأ رأسَه قطر، وإذا رفع رأسَه تحدّر منه مثلُ اللؤلؤ، لا يحلّ لكافر يجد ريحَ نفَسه إلّا مات، وريحُ نفَسه منتهى طرفه".
وهو في الرابع من الفتن لحنبل(5).
مُهَرْوَدَتَيْن يعني: مصبوغتين، صُفْرًا ونحوه.
* * *--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (رقم: 3449) ليونس، وصحيح مسلم (رقم: 155) ليونس ويعقوب بن إبراهيم وابن أبي ذئب، عن الزهري.
(2) جامع معمر (11/ 400/ رقم: 20842).
(3) صحيح مسلم (رقم: 1252)، لسفيان بن عيينة عن الزهري.
(4) فوقه الرمز (م)، لمسلم (رقم: 2937).
(5) الفتن (رقم: 29).
3664 - أخبرتنا زينب، أنبأنا ابن خليل، أنا الجمّال، أنا الحدّاد، أنا أبو نعيم، ثنا الطبراني، ثنا الدَّبَري، أنا عبد الرزّاق، عن معمر، عن الزهري، عن حنظلة الأسلمي، أنّه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله: "والذي نفسي بيده ليُهِلَّنَّ ابنُ مريم من فجِّ الروحاء بالحجّ أو العمرة، أو لَيُثنِّينَّهما"(2). رواه مسلم(3).
3665 - وفي حديث(4) جُبَيْر بن نُفَيْر، عن النوّاس بن سمعان، الطويل في الدجّال: "فبينا هو كذلك، إذْ هبط عيسى بن مريم شرقي دمشق عند المنارة البيضاء بين مُهَرْوَدَتَيْن، واضعًا يديه على جناح ملَك، إذا طأطأ رأسَه قطر، وإذا رفع رأسَه تحدّر منه مثلُ اللؤلؤ، لا يحلّ لكافر يجد ريحَ نفَسه إلّا مات، وريحُ نفَسه منتهى طرفه".
وهو في الرابع من الفتن لحنبل(5).
مُهَرْوَدَتَيْن يعني: مصبوغتين، صُفْرًا ونحوه.
* * *--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (رقم: 3449) ليونس، وصحيح مسلم (رقم: 155) ليونس ويعقوب بن إبراهيم وابن أبي ذئب، عن الزهري.
(2) جامع معمر (11/ 400/ رقم: 20842).
(3) صحيح مسلم (رقم: 1252)، لسفيان بن عيينة عن الزهري.
(4) فوقه الرمز (م)، لمسلم (رقم: 2937).
(5) الفتن (رقم: 29).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 1926)