- {ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ} [الجاثية: 26].
- {لَا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ} [غافر: 27]، {هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ (53)} [ص].
- {إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ (40)} [الدخان]، {لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ (12) لِيَوْمِ الْفَصْلِ (13)} [المرسلات]، {هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ (38)} [المرسلات]، {إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا (17)} [النبأ].
- {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4)} [الفاتحة]، {يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ (15)} [الانفطار]، {الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (11)} [المطففين].
- {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ} [مريم: 39]، تفسيرُها في ثاني حمزة الدِّهْقان - رواية ابن شاذان -.
- {إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (1)} [الواقعة]، {خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ (3)} [الواقعة]، {فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (15)} [الحاقة].
- {وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ (2)} [البروج]، {ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ} [المعارج: 44]، {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ (20)} [ق].
- العرضُ: {وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا} [الكهف: 48].
- {الْحَاقَّةُ (1) مَا الْحَاقَّةُ (2)} [الحاقة]، فيها حواقُّ الأمور.
- {كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ (4)} [الحاقة]، {الْحَاقَّةُ (1) مَا الْحَاقَّةُ (2)} [الحاقة]، تقرَعُ.
- {فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى (34)} [النازعات]، تطُمُّ(1) كلَّ شيءٍ.--------------------------------------------
(1) ضبطها المصنف بفتح الطاء وكسرها، وكتب: (معا).
- {لَا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ} [غافر: 27]، {هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ (53)} [ص].
- {إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ (40)} [الدخان]، {لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ (12) لِيَوْمِ الْفَصْلِ (13)} [المرسلات]، {هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ (38)} [المرسلات]، {إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا (17)} [النبأ].
- {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4)} [الفاتحة]، {يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ (15)} [الانفطار]، {الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (11)} [المطففين].
- {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ} [مريم: 39]، تفسيرُها في ثاني حمزة الدِّهْقان - رواية ابن شاذان -.
- {إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (1)} [الواقعة]، {خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ (3)} [الواقعة]، {فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (15)} [الحاقة].
- {وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ (2)} [البروج]، {ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ} [المعارج: 44]، {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ (20)} [ق].
- العرضُ: {وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا} [الكهف: 48].
- {الْحَاقَّةُ (1) مَا الْحَاقَّةُ (2)} [الحاقة]، فيها حواقُّ الأمور.
- {كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ (4)} [الحاقة]، {الْحَاقَّةُ (1) مَا الْحَاقَّةُ (2)} [الحاقة]، تقرَعُ.
- {فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى (34)} [النازعات]، تطُمُّ(1) كلَّ شيءٍ.--------------------------------------------
(1) ضبطها المصنف بفتح الطاء وكسرها، وكتب: (معا).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 1957)