"ليس ذاك الكِبْر، الكِبْرُ من سَفِهَ الحقّ وغَمِصَ الناس"(1)(2).
وروي من حديث حُمَيْد بن عبد الرحمن قال: قال ابن مسعود: قال مالك الرهاوي: يا رسول الله قد أُعطيتْ من الجمال، فذكره، ذكره الذهبي في كتاب الكبائر(3)، وقال: "إسناده قويّ".
هو في جزء أبي عبد الله الكسائي(4).
وروي من حديث ابن أبي ليلى عن ابن عبّاس، فى الخامس من حديث ابن البَخْتَري(5).
ومن حديث أَبي رَيْحانة، في الأول من فوائد أبي عليّ الشعراني(6).
وروي معنى أوّله من حديث عبد الله بن سلام، في جزء زكريّا بن أحمد البلخي، والثاني من فوائد أبي بكر بن نَيْروز(7).
ومن حديث أبي الدرداء، في مشيخة أبي سعد السبط(8).
ومن حديث عبد الله بن عَمْرو، في موافقات سليمان بن حرب(9).--------------------------------------------
(1) الرواية من الأول من حديث أبي بكر محمد بن العباس بن نجيح البزاز (ق 111/ ب - الظاهرية 1121)، وفي آخره: يعني يحتقرهم.
(2) كتب المصنف على الهامش الأيمن: (بد م)، يعني أخرجه مسلم (رقم: 91) بدلًا.
(3) الكبائر (رقم: 308).
(4) هو: محمد بن أحمد بن الحسن، الثقفي الأصبهاني، المقرئ، توفي سنة 347 هـ - غاية النهاية (2/ 61).
(5) وهو في المنتخب من مسند عبد (رقم: 673).
(6) وهو في مسند الإمام أحمد (28/ 437 - 438/ رقم: 17206).
(7) وأخرجه الحاكم في المستدرك (3/ 416)، والبيهقي في الشعب (10/ 489/ رقم: 7850)، وقال الحاكم: "صحيح الإسناد، ولم يخرجاه في ذكر عبد الله بن سلام".
(8) الفوائد المنتقاة العوالي عن الشيوخ الثقات (ق 141/ أ).
(9) هو للضياء المقدسي. كذا في المجمع المؤسس (2/ 432). وحديث عبد الله بن عمرو في المسند (11/ 80/ 6526) (11/ 589 - 590/ رقم: 7015).
وروي من حديث حُمَيْد بن عبد الرحمن قال: قال ابن مسعود: قال مالك الرهاوي: يا رسول الله قد أُعطيتْ من الجمال، فذكره، ذكره الذهبي في كتاب الكبائر(3)، وقال: "إسناده قويّ".
هو في جزء أبي عبد الله الكسائي(4).
وروي من حديث ابن أبي ليلى عن ابن عبّاس، فى الخامس من حديث ابن البَخْتَري(5).
ومن حديث أَبي رَيْحانة، في الأول من فوائد أبي عليّ الشعراني(6).
وروي معنى أوّله من حديث عبد الله بن سلام، في جزء زكريّا بن أحمد البلخي، والثاني من فوائد أبي بكر بن نَيْروز(7).
ومن حديث أبي الدرداء، في مشيخة أبي سعد السبط(8).
ومن حديث عبد الله بن عَمْرو، في موافقات سليمان بن حرب(9).--------------------------------------------
(1) الرواية من الأول من حديث أبي بكر محمد بن العباس بن نجيح البزاز (ق 111/ ب - الظاهرية 1121)، وفي آخره: يعني يحتقرهم.
(2) كتب المصنف على الهامش الأيمن: (بد م)، يعني أخرجه مسلم (رقم: 91) بدلًا.
(3) الكبائر (رقم: 308).
(4) هو: محمد بن أحمد بن الحسن، الثقفي الأصبهاني، المقرئ، توفي سنة 347 هـ - غاية النهاية (2/ 61).
(5) وهو في المنتخب من مسند عبد (رقم: 673).
(6) وهو في مسند الإمام أحمد (28/ 437 - 438/ رقم: 17206).
(7) وأخرجه الحاكم في المستدرك (3/ 416)، والبيهقي في الشعب (10/ 489/ رقم: 7850)، وقال الحاكم: "صحيح الإسناد، ولم يخرجاه في ذكر عبد الله بن سلام".
(8) الفوائد المنتقاة العوالي عن الشيوخ الثقات (ق 141/ أ).
(9) هو للضياء المقدسي. كذا في المجمع المؤسس (2/ 432). وحديث عبد الله بن عمرو في المسند (11/ 80/ 6526) (11/ 589 - 590/ رقم: 7015).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 2208)