‌‌قول اللهَ تعالى: {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً} [الإسراء: 12]
375 - قال أبو عُبَيْد القاسم بن سلّام(1): حدثنا هُشَيْم، عن حُصَيْن، عن عِكْرِمَة، عن ابن عباس: {فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ}، قال: "هذا هو السواد الّذي في القمر"(2).
قال أبو عُبَيْد: وأما {مُبْصِرَةً} فإنّ المعنى أنّه يُبصَر فيها، فكان الفرّاء(3) يذهب فيها إلى أنّ المُبْصِرة مُضيئة، قال: وكذلك قوله {وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا} [النمل: 76] قال: مضيئًا.
قال أبو عُبَيْد: يريد أنّه أضاء للناس البَصَرَ، هذا قولُ الفرّاء، وفيه وجه آخر، يقال: قد أبصر النهارُ، إذا صاروا(4) الناسُ يبصرون فيه، فهو مُبْصَر، وهو كقولك في الكلام: رجل مُخْبَث، إذا كان أهلُه وأصحابُه خبثاء، ورجلٌ مُضْعَف إذا كانت دولتُه ضعافًا، فكذلك النهار مبصرًا إذا كان أهلُه بصراء.
حدثنا حجّاج، عن ابن جُرَيْج، عن مجاهد {وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً} [الإسرَاء: 59] قال: آيةً(5).--------------------------------------------
(1) لعلّ النقل هنا كتابه معاني القرآن، وهو مفقود.
(2) أخرجه كذلك ابن جرير في التفسير (14/ 517)، لمجاهد عن ابن عباس.
(3) انظر: معاني القرآن (2/ 126) للفراء.
(4) هكذا بخط المصنف.
(5) وأخرجه ابن جرير (14/ 638)، للحسين عن حجاج.