جنسًا واحدًا، وقال: إنه مخالفٌ للسمع والعقل، وخالف للكتاب والسنّة والإجماع؛ فإنّ الله خلق الملائكةَ من نور، وخلق الجانَّ من مارجٍ من نار. قال: "ولكنَّ هذا القول يشبه قولَ من جعل إبليس من الملائكة، وهو وإن كان من جملة من أُمر بالسجود لآدم فيدخل في جملة الملائكة ضمنًا وتبعًا، فليس أصلُه أصلَ الملائكة، ولا حقيقتُه حقيقةَ الملائكة؛ فإنّ الملائكة لا يولد لهم ولا يأكلون ولا يشربون، وبينهم من الفروق ما ليس هذا موضعَ بَسْطِه".

557 -(1) عن أبي ثَعْلَبَة الخُشَنِيّ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الجنُّ ثلاثةُ أصناف: صنفٌ لهم أجنحة يطيرون في الهواء، وصنفٌ حيّات وكلاب، وصنفٌ يَحُلُّون ويظْعَنون". قال أبو جعفر الرازي(2): ثنا عبد الله بن صالح، حدثني مُعاوِيَة بن صالح، عن أبي الزاهريّة، عن جُبَيْر بن نُفَيْر، عن أبي ثَعْلَبَة بهذا. رواه عبد الله بنُ وَهْب عن مُعاوِيَة، رواه ابنُ حبان في صحيحه(3)، عن ابن قُتَيْبَة عن يزيد بن مَوْهِب عنه.

558 - في صحيح أبي حاتم بن حِبّان(4): عن عِكرِمَة، عن ابن عبّاس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الحيّات من مَسْخ الجانّ كما مُسخت الخنازيرُ والقردةُ".--------------------------------------------
(1) رجعنا إلى مكان انتقالنا من الصفحة السابقة (56 أ).
(2) عيسى بن ماهان.
(3) الإحسان (14/ رقم: 6156).
(4) الإحسان (12/ رقم: 5640). وأخرجه مرفوعًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم: عبد الله بن أحمد في زوائد المسند (3/ 305/ رقم: 3255) وأبو زرعة الرازي - كما في العلل (رقم: 2372) -. وأخرجه عبد الرزاق في المصنف (10/ رقم: 19617) وعنه الإمام أحمد (5/ 304/ رقم: 3254) موقوفًا على ابن عباس رضي الله عنهما. ورجّع أبو زرعة الموقوف كما في العلل.