783 - قال أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب الكنى: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا الصَّلْت بن مسعود، ثنا أبو الزبدل(1) زُهَيْر بن هُنَيدة، عن حسّان بن شبر قال: قال عبد الله بن عامر: بلغني أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الطير تجري بقدر"(2).
784 - قال أبو سعيد يونس في تاريخ مصر: حدّثني أبي، عن جدي، ثنا ابنُ وهب، حدّثني عيّاش بن عُقْبَة الحضرمي، عن موسى بن وَرْدان، عن أبي سعيد الخُدْري قال: قيل يا رسول الله! إنّ يهود تقول: إنّ العزل هو الموءودة الصغرى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كذبت يهود". وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو أَفْضَيْتَ إليها لم يكن إلا بقدر"(3).
* * *--------------------------------------------
= عن أبيه عن ابن علية. وأخرجه مختصرًا: اللالكائي في السنة (رقم: 1289)، وابن بطة في الإبانة (الكتاب الثاني/ رقم: 1436) لشعبة عن أبي هرون الغنوي.
(1) انظر: الكنى والأسماء (2/ 568) للدولابي.
(2) له شواهد من حديث عائشة رضي الله عنها وغيرها، في المسند (41/ 448 / رقم: 25982)، والمستدرك (1/ 32).
(3) هو حديث حسن إن شاء الله. وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (3/ 31 - 32)، عن يونس جد ابن يونس. وأخرجه البزار (15/ رقم: 8633)، لزيد بن الحباب عن عياش بن عقبة. وقد توبع موسى بن وردان على الشطر الأول من الحديث، تابعه أبو مطيع بن رفاعة عبد النسائي في السنن الكبرى (5/ رقم: 9079) والطحاوي في شرح المعاني (3/ 31)، وأبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو أمامة بن سهل بن حنيف عبد ابن أبي عاصم في السنة (رقم: 360). وللشطر الأول من الحديث شاهد من حديث أبي هريرة عن ابن أبي عاصم (رقم: 359).
784 - قال أبو سعيد يونس في تاريخ مصر: حدّثني أبي، عن جدي، ثنا ابنُ وهب، حدّثني عيّاش بن عُقْبَة الحضرمي، عن موسى بن وَرْدان، عن أبي سعيد الخُدْري قال: قيل يا رسول الله! إنّ يهود تقول: إنّ العزل هو الموءودة الصغرى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كذبت يهود". وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو أَفْضَيْتَ إليها لم يكن إلا بقدر"(3).
* * *--------------------------------------------
= عن أبيه عن ابن علية. وأخرجه مختصرًا: اللالكائي في السنة (رقم: 1289)، وابن بطة في الإبانة (الكتاب الثاني/ رقم: 1436) لشعبة عن أبي هرون الغنوي.
(1) انظر: الكنى والأسماء (2/ 568) للدولابي.
(2) له شواهد من حديث عائشة رضي الله عنها وغيرها، في المسند (41/ 448 / رقم: 25982)، والمستدرك (1/ 32).
(3) هو حديث حسن إن شاء الله. وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (3/ 31 - 32)، عن يونس جد ابن يونس. وأخرجه البزار (15/ رقم: 8633)، لزيد بن الحباب عن عياش بن عقبة. وقد توبع موسى بن وردان على الشطر الأول من الحديث، تابعه أبو مطيع بن رفاعة عبد النسائي في السنن الكبرى (5/ رقم: 9079) والطحاوي في شرح المعاني (3/ 31)، وأبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو أمامة بن سهل بن حنيف عبد ابن أبي عاصم في السنة (رقم: 360). وللشطر الأول من الحديث شاهد من حديث أبي هريرة عن ابن أبي عاصم (رقم: 359).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 429)