882 - قال يحيى بن عبد الوهاب بن منده: سمعتُ أحمد -هو: ابنُ الفضل الباطِرْقاني المقرئ- قال: سمعتُ أبا عمر عبد الله بنَ محمد بنِ داود السلمي يقول: سمعتُ أبا حفص الرفاعي يقول: سمعتُ عَمْرو بنَ تميم المكي يقول: سمعتُ محمد بنَ إسماعيل الترمذي يقول: سمعتُ المُزَنيَّ يقول: "لا يصحّ توحيدٌ حتى يُعلمَ أن الله على العرش بصفاته" قلت: مثل أيّ شيء؟ قال: "سميعٌ، بصيرٌ، عليمٌ، قديرٌ"(1).--------------------------------------------
= انظر: المجمع المؤسس (1/ 419 - 420). والحديث باطل؛ في إسناده محمد بن سعيد الهاشمي، وهو: الدمشقي المصلوب بالزندقة، اتّهمه الإمام أحمد بوضع الحديث، وقال أبو حاتم: متروك الحديث، وقال النسائي: غير ثقة ولا مأمون، انظر: الميزان (3/ 561). والحديث أخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده -كما في بغية الباحث (2/ 886/ رقم: 956) -، لبكر بن خُنَيْس عن محمد بن سعيد المصلوب. وأخرجه الطبراني في الكبير (20/ 67 /رقم: 124) وابن شاهين فى الكتاب اللطيف (رقم: 109) وغيرهما، للوضين بن عطاء عن عُبادة، والوضين سيء الحفظ كما في التقريب. قال الذهي في العلو (1/ 546): "والخبر غير صحيح"، وانظر: السلسلة الضعيفة (رقم: 3136).
(1) هذا الأثر تكرّر عند المصنف.
= انظر: المجمع المؤسس (1/ 419 - 420). والحديث باطل؛ في إسناده محمد بن سعيد الهاشمي، وهو: الدمشقي المصلوب بالزندقة، اتّهمه الإمام أحمد بوضع الحديث، وقال أبو حاتم: متروك الحديث، وقال النسائي: غير ثقة ولا مأمون، انظر: الميزان (3/ 561). والحديث أخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده -كما في بغية الباحث (2/ 886/ رقم: 956) -، لبكر بن خُنَيْس عن محمد بن سعيد المصلوب. وأخرجه الطبراني في الكبير (20/ 67 /رقم: 124) وابن شاهين فى الكتاب اللطيف (رقم: 109) وغيرهما، للوضين بن عطاء عن عُبادة، والوضين سيء الحفظ كما في التقريب. قال الذهي في العلو (1/ 546): "والخبر غير صحيح"، وانظر: السلسلة الضعيفة (رقم: 3136).
(1) هذا الأثر تكرّر عند المصنف.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 485)