سليمان بن مِهْران(1)، عن يزيد الرَّقَاشي، عن أنس ابن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُكثر أن يقول: "يا مقلّب القلوب ثبّت قلبي على دينك"،
فقال له بعضُ أصحابه - أو بعضُ أهله -: أتخافُ علينا وقد آمنّا بك!؟ فقال:
"سبحان الله! إنّ القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن، يقول به هكذا، يقلّبه"(2).
هو عندنا في الإيمان لابن أبي شيبة(3)، للأَعْمَش عن أبي سفيان عن أنس، وفي حديث زكريا الساجي، عن أبي الربيع الزهراني، وفي سابع المُخَلِّصِيّات(4).
وأما حديثُ جابر:
1226 - فأخبرنا إسحاق بن يحيى، أبنا يوسف بن خليل، أبنا محمد بن أبي زيد، أبنا محمود بن إسماعيل، أبنا أحمد بن فاذْشاه، أبنا سليمان الطَّبَرانِيّ، ثنا موسى بن هارون، ثنا سُوَيْد بن سعيد، ثنا فُضَيْل بن عِياض، عن الأعْمَش، عن أبي سفيان، عن جابر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُكثر أن يقول: "يا مقلّب القلوب ثبّتْ قلبي على دينك"، فقلت: يا رسول الله! ما أكثر ما تدعو بهذا الدعاء، قال:--------------------------------------------
(1) هو: الأعمش.
(2) أخرجه ابن أبي ثابت في الأول من حديثه (ق 125/ ب - مجموع 89)، والرواية من طريقه.
(3) الإيمان (رقم: 55). وهو عند الترمذي (رقم: 2140) والإمام أحمد (19/ 160/ رقم: 12107) (21/ 259/ رقم: 13696) كذلك.
(4) السابع من فوائد المخلّص (ق 190/ أ - مجموع 21)، لفضيل بن عياض عن الأعمش.
فقال له بعضُ أصحابه - أو بعضُ أهله -: أتخافُ علينا وقد آمنّا بك!؟ فقال:
"سبحان الله! إنّ القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن، يقول به هكذا، يقلّبه"(2).
هو عندنا في الإيمان لابن أبي شيبة(3)، للأَعْمَش عن أبي سفيان عن أنس، وفي حديث زكريا الساجي، عن أبي الربيع الزهراني، وفي سابع المُخَلِّصِيّات(4).
وأما حديثُ جابر:
1226 - فأخبرنا إسحاق بن يحيى، أبنا يوسف بن خليل، أبنا محمد بن أبي زيد، أبنا محمود بن إسماعيل، أبنا أحمد بن فاذْشاه، أبنا سليمان الطَّبَرانِيّ، ثنا موسى بن هارون، ثنا سُوَيْد بن سعيد، ثنا فُضَيْل بن عِياض، عن الأعْمَش، عن أبي سفيان، عن جابر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُكثر أن يقول: "يا مقلّب القلوب ثبّتْ قلبي على دينك"، فقلت: يا رسول الله! ما أكثر ما تدعو بهذا الدعاء، قال:--------------------------------------------
(1) هو: الأعمش.
(2) أخرجه ابن أبي ثابت في الأول من حديثه (ق 125/ ب - مجموع 89)، والرواية من طريقه.
(3) الإيمان (رقم: 55). وهو عند الترمذي (رقم: 2140) والإمام أحمد (19/ 160/ رقم: 12107) (21/ 259/ رقم: 13696) كذلك.
(4) السابع من فوائد المخلّص (ق 190/ أ - مجموع 21)، لفضيل بن عياض عن الأعمش.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 702)