أما حديثُ الزَّبِيدي، ففي جزء ابن جَوْصا(1).
ورواه يونس بن يزيد عن الزُّهْري عن سعيد بن المسيّب عن أبي هُرَيْرَة، وهو في الصحيحين(2) وثاني حديث البغوي.
والقولان محفوظان عن الزُّهْري.
وذكر الدارَقُطْني(3) أنّ شعيبًا رواه عن الزُّهْري عن سعيد عن أبي هُرَيْرَة.

1337 - وأخبرنا إسحاق، أبنا ابن خليل، أبنا الكَرّاني، أبنا محمود، أبنا ابن فاذْشاه، أبنا الطَّبَرانِيّ، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا عبد الرزاق، أبنا مَعْمَر، عن أيوب، عن القاسم بن محمد، عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله:
"إنّ العبدَ إذا تصدّقَ من طيّبٍ تقبّلَها الله منه وأخذها بيمينه، وربّاها كما يربّي أحدُكم فُلُوَّه وفَصيلَه، وإنّ أحدَكم ليتصدّقُ باللُّقْمَة فتربو له في يد الله -أو في كفّ الله - حتى تكونَ مثلَ الجبل، فتصدّقوا"(4).
رواه الترمذي(5)، لعبّاد بن مَنْصُور عن القاسم، وقال: "حسن صحيح".
وهو عندنا في مجلس ابن بالويه(6)، وفي الأربعين الثقفيّة(7)، وثالث--------------------------------------------
(1) حديث ابن جوصا (ق 68/ أ - ب - مجموع 60). وهو: أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف الدمشقي، توفي سنة 320 هـ. ترجمته في السير (15/ 15 - 21).
وأخرج روايةَ الزبيدي أيضًا ابن خزيمة في التوحيد (1/ 168 - 169/ رقم: 94).
(2) البخاري (رقم: 7382) ومسلم (رقم: 2887).
(3) في العلل (8/ 83).
(4) الرواية من طريق السنة للطبراني. وهو في مصنف عبد الرزاق (11/ 106/ رقم: 20050).
(5) الجامع (رقم: 662).
(6) هو: أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالويه (ت 410 هـ)، السير (17/ 240).
(7) الأربعون للقاسم بن الفضل الثقفي (الباب الثامن عشر - ص 209).