قال عبّاس الدوري(1): سمعتُ يحيى يقول في حديث الذي يُروى: أتى الحَبرُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم: يرويه سفيان الثَّوْري عن منصور عن إبراهيم عن عَبِيدة، والأَعْمَش يرويه عن إبراهيم عن عَلْقَمَة، قال: "ليس بشيءٍ، والحديثُ حديثُ الثَّوْري".
1426 - عن إبراهيم، عن عَبِيدة السَّلْماني، عن عبد الله بن مسعود قال: جاء حَبْرٌ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد - أو: يا رسول الله - إنّ الله يجعلُ السماواتِ على أصبع، والأرضين على أصبع، والجبالَ والشجرَ على أصبع، والماء والثرى وسائرَ الخلائق على أصبع، فيهزُّهنّ فيقولُ: أنا الملك، قال: فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نَواجِذُه تصديقًا لقول الحَبْر، ثم قال: " {وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [الزمر: 67] "، إلى آخر الآية.
أخبرناه ابن أبي طالب، أنبأنا أبو طالب بن القُبَّيْطي، أبنا أبو القاسم بن هلال، أبنا أبو الفضل بن زِكْري، أبنا أبو الحسين بن بِشْران، أبنا ابن البَخْتَري، ثنا محمد بن عُبَيْد الله، ثنا يونس بن محمد، ثنا شَيْبان، عن منصور بن المُعْتَمِر، عن إبراهيم بهذا(2).
وهو في مشيخة ابن شاذان الصغرى(3)، وحديث عبد الله بن هاشم الطُّوسي.
رواه البخاري ومسلم(4).--------------------------------------------
(1) التاريخ عن يحيى بن معين (2/ 30/ رقم: 3011). وانظر: علل الدارَقُطْني (5/ 179): "وحديث عبيدة أثبت"، يعني: رواية الثَّوْري.
(2) الرواية من فوائد ابن البختري.
(3) المشيخة (رقم: 11)، للحسن بن موسى الأشيب عن شيبان بن عبد الرحمن.
(4) سبقت الإشارة إليهما.
1426 - عن إبراهيم، عن عَبِيدة السَّلْماني، عن عبد الله بن مسعود قال: جاء حَبْرٌ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد - أو: يا رسول الله - إنّ الله يجعلُ السماواتِ على أصبع، والأرضين على أصبع، والجبالَ والشجرَ على أصبع، والماء والثرى وسائرَ الخلائق على أصبع، فيهزُّهنّ فيقولُ: أنا الملك، قال: فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نَواجِذُه تصديقًا لقول الحَبْر، ثم قال: " {وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [الزمر: 67] "، إلى آخر الآية.
أخبرناه ابن أبي طالب، أنبأنا أبو طالب بن القُبَّيْطي، أبنا أبو القاسم بن هلال، أبنا أبو الفضل بن زِكْري، أبنا أبو الحسين بن بِشْران، أبنا ابن البَخْتَري، ثنا محمد بن عُبَيْد الله، ثنا يونس بن محمد، ثنا شَيْبان، عن منصور بن المُعْتَمِر، عن إبراهيم بهذا(2).
وهو في مشيخة ابن شاذان الصغرى(3)، وحديث عبد الله بن هاشم الطُّوسي.
رواه البخاري ومسلم(4).--------------------------------------------
(1) التاريخ عن يحيى بن معين (2/ 30/ رقم: 3011). وانظر: علل الدارَقُطْني (5/ 179): "وحديث عبيدة أثبت"، يعني: رواية الثَّوْري.
(2) الرواية من فوائد ابن البختري.
(3) المشيخة (رقم: 11)، للحسن بن موسى الأشيب عن شيبان بن عبد الرحمن.
(4) سبقت الإشارة إليهما.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 824)