"قال بعضُهم: ذهب في البحر، وبعضهم يقول: هَمَد - يعني: الجبل لمّا تجلّى له ربُّه عز وجل".
1434 - وحكى ابنُ أبي حاتم(1) هذا فقال: ذُكر عن ابن المبارك، عن سفيان الثَّوْري في قوله: {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا} [الأعراف: 143] قال: "ساخ الجبلُ فوقع في البحر، فهو يذهبُ بعدُ".
1435 - عن عُبَيْد الله بن مِقْسَم أنه نظر إلى عبد الله بن عُمَر كيف يحكي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"يأخذُ الله سماواتِه وأرضيه بيده فيقول: أنا الله - ويقبضُ أصابعَه ويبسطُها -، أنا الملك"،
حتى نظرتُ إلى المنبر يتحرّكُ من أسفل شيءٍ منه، حتى إني لأقول: أساقطٌ هو برسول الله صلى الله عليه وسلم؟
رواه سعيد بن منصور(2)، عن يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن عُبَيْد الله بن مِقْسَم، وعن عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن عُبَيْد الله بن مِقْسَم.
رواه مسلم(3) عن سعيد بن منصور، بالإسنادين جميعًا.
1436 - عن أبي عبد الرحمن سمع عبدَ الله بنَ عَمْرو بن العاص يقول إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"إنّ قلوبَ بني آدم كلَّها بين أصبعين من أصابع الرحمن كقلبٍ واحد--------------------------------------------
(1) التفسير (5/ 1561/ رقم: 8944).
(2) من طريقه أبو نعيم في تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن سعيد بن منصور عاليًا (رقم: 13)، وجمع بين الطريقين.
(3) الصحيح (رقم: 2787، 2788).
1434 - وحكى ابنُ أبي حاتم(1) هذا فقال: ذُكر عن ابن المبارك، عن سفيان الثَّوْري في قوله: {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا} [الأعراف: 143] قال: "ساخ الجبلُ فوقع في البحر، فهو يذهبُ بعدُ".
1435 - عن عُبَيْد الله بن مِقْسَم أنه نظر إلى عبد الله بن عُمَر كيف يحكي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"يأخذُ الله سماواتِه وأرضيه بيده فيقول: أنا الله - ويقبضُ أصابعَه ويبسطُها -، أنا الملك"،
حتى نظرتُ إلى المنبر يتحرّكُ من أسفل شيءٍ منه، حتى إني لأقول: أساقطٌ هو برسول الله صلى الله عليه وسلم؟
رواه سعيد بن منصور(2)، عن يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن عُبَيْد الله بن مِقْسَم، وعن عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن عُبَيْد الله بن مِقْسَم.
رواه مسلم(3) عن سعيد بن منصور، بالإسنادين جميعًا.
1436 - عن أبي عبد الرحمن سمع عبدَ الله بنَ عَمْرو بن العاص يقول إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"إنّ قلوبَ بني آدم كلَّها بين أصبعين من أصابع الرحمن كقلبٍ واحد--------------------------------------------
(1) التفسير (5/ 1561/ رقم: 8944).
(2) من طريقه أبو نعيم في تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن سعيد بن منصور عاليًا (رقم: 13)، وجمع بين الطريقين.
(3) الصحيح (رقم: 2787، 2788).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 830)