"إنهما لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، ولكنّ الله إذا تجلّى لشيءٍ من خَلْقِه خشع له".
تابعه أيّوب عن أبي قِلابة، رواه الإمام أحمد(1) وقال في روايته: عن رجلٍ، عن النُّعْمان، وأبو إسحاق الجَوْزَجاني(2) في المترجم(3) في باب صلاة الكسوف.
وسأله صالح بن محمد عن هذا الحديث فقال: "أبو قِلابة لم يدرك النُّعْمان(4) ".
قلتُ: رواه بعضُهم(5)، عن أيوب، عن أبي قِلابة، عن قَبِيصة بن المُخارِق، ورواه بعضُهم(6) عن أيوب، عن أبي قِلابة، عن هلال بن عامر، عن قَبِيصة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

1448 - وقال نوح بن قَيْس: ثنا يونس بن عُبَيْد، عن الحسن، عن أبي بَكْرَة: قال رسول الله: "إنّ الله إذا تجلّى لشيءٍ خشع له".
رواه أبو نُعَيْم في كتاب الرؤية.
تابعه محمد بن دينار، عن يونس كما يأتي.--------------------------------------------
(1) المسند (30/ 295/ رقم: 18351).
(2) إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق، توفي سنة 259 هـ.
(3) قال ابن كثير: "فيه علوم غزيرة وفوائد كثيرة". البداية والنهاية (14/ 544 - 545).
(4) وهو قول ابن معين كما في جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 211).
(5) منهم: وُهَيْبٌ عند أبي داود (رقم: 1185)، وعبيد الله بن الوازع عد النسائي (رقم: 1486)، وعبد الوهاب الثقفي عند الإمام أحمد (34/ 210/ رقم: 20607)، وعبد الوارث بن سعيد عند البَيْهَقي في السنن الكبرى (3/ 334).
(6) منهم: عبّاد بن منصور عند أبي داود (رقم: 1186) والطبراني في المعجم الكبير (18/ 375/ رقم: 958) والبَيْهَقي في السنن الكبرى (3/ 334)، وأنيس بن سوّار الجَرْمي عند الطبراني (18/ 374 - 375/ رقم: 957).