الْجُهَنِيِّ(1) مِنْ أَبْيَاتٍ لَهُ:
بِنِعْمَةِ ذِي الْعَرْشِ الْمَجِيدِ وَرَبِّنَا … هَدَانَا لِتَقْوَاهُ وَمَنَّ فَأَنْعَمَا(2)
[946] أَخْبَرَتْنِي زَيْنَبُ ابْنَةُ إِسْمَاعِيلَ(3)، أبنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، نا عَلِيُّ--------------------------------------------
(1) ويقال: بِشْرٌ، قال أبو نُعَيْمٍ: شَهِدَ الْفَتْحَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. معرفة الصحابة (1/ 408، 397) الإصابة (1/ 443).
(2) معجم الصحابة للبغوي (1/ 311) قَالَ: [حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو الوَلِيدِ القُرَشِيُّ، نا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَدِيٍّ الْجُهَنِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُمَيْدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ قَائِلٌ مِنْ جُهَيْنَةَ يُسَمَّى بَشِيرَ بْنَ عُرْفُطَةَ فِي شِعْرٍ لَهُ:
وَنَحْنُ غَدَاةَ الْفَتْحِ عِنْدَ مُحَمَّدٍ … طَلَعْنَا أَمَامَ النَّاسِ أَلْفًا مُقَدَّمَا
(فذكر أبياتاً، ثم قال البغوي): لَا أَعْلَمُ بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ هَذَا الحَدِيثِ، وَهُوَ إِسْنَادٌ مَجْهُولٌ].
عَبْدُ اللهِ بْنُ حُمَيْدٍ: مجهول، قال عنه ابن حجر: لا أعرفه. لسان الميزان (4/ 468).
وأخرجه ابن عساكر (34/ 88) من طريق البغوي، به.
وأخرجه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ - كما في تاريخ دمشق (34/ 87) - قَالَ: حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، نا الْوَلِيدُ، به. وانظر: موارد ابن عساكر (1/ 127).
وأخرجه الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي (1621) من طريق يعقوب بن سفيان، به. ومنه نقله محقق المعرفة والتاريخ (3/ 260).

وأخرجه أبو نُعَيْمٍ في معرفة الصحابة (1/ 408) حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو مَرْوَانَ هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا الْوَلِيدُ، به.
وأخرجه محمد بن عائذ في كتابه "المغازي" - كما في تاريخ دمشق (34/ 88) - قال: قال الوليد: وحدثنا عبد الحميد بن عدي الجهني قال: قال قائل من جهينة يسمى بَشِيرَ بْنَ عُرْفُطَةَ .. ، به. ولم يذكر عبدَ الله بن حُمَيْدٍ في الإسناد. وانظر: المعجم المفهرس (190)، موارد ابن عساكر (1/ 259).
قال ابن منده في معرفة الصحابة (ص 241): ورواه ابن منيع في الوحدان عن أحمد بن عبد الرحمن أبي الوليد القرشي، عن الوليد بن مسلم.
وقال ابن حجر في الإصابة (1/ 432): [أخرجه الحسن بن سفيان في مسنده، عن هشام بن خالد، والفسوي في تاريخه، عن صفوان بن صالح، كلاهما عن الوليد. وكذلك ذكره محمَّد بن عائد في المغازي عن الوليد. وأورده الخطيب في "المؤتلف" من طريق هشام]. وبنحوه قال في لسان الميزان (4/ 468).
(3) الْمُسْنِدَةُ الْكَبِيرَةُ زَيْنَبُ بِنْتُ نَجْمِ الدِّينِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ الْخَبَّازِ، أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ وَأُمُّ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيَّةُ، تُلَقَّبُ أَمَةَ الْعَزِيزِ، أَسْمَعَهَا وَالِدُهَا من جماعة من المحدِّثين، قَالَ الْبِرْزَالِيُّ: مِنْ أَوْلادِ الْمُحَدِّثِينَ، وَكَانَتْ مُقِيمَةً بِقَصْرِ اللَّبَّادِ. توفيت سنة (749 هـ). معجم شيوخ الذهبي (1/ 249) معجم شيوخ السبكي (175) الوفيات لابن رافع (593) ذيل التقييد (1816) الدرر الكامنة (1747).