بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ الوَلِيدِ ابْنِ أَبِي الحَدِيدِ السُّلَمِيُّ(1)، أبنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الخَرَائِطِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ(2)، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ(3)، ثَنَا سَلامٌ(4)، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ} [فاطر: 34] قَالَ: غَفَرَ لَهُمُ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ، وَشَكَرَ لَهُمُ الْيَسِيرَ(5).
[951] وَبِهِ إِلَى الخَرَائِطِيِّ: ثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ(6)، ثَنَا مُوسَى بْنُ بِشْرٍ(7) الأَنْصَارِيُّ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ خِرَاشٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «أَفْضَلُ الذِّكْرِ لا إِلَهَ إِلا اللهُ، وَأَفْضَلُ الشُّكْرِ الْحَمْدُ للهِ»(8).--------------------------------------------
(1) العَدْلُ، الأَمِينُ، العَالِمُ، مُسْنِدُ دِمَشْقَ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عُثْمَانَ بنِ الوَلِيْدِ بنِ الحَكَمِ بنِ أَبِي الحَدِيْدِ السُّلَمِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ عَبْدُ العَزِيْزِ الكَتَّانِيّ: كَانَ ثِقَةً مَأْمُوْناً، أَعرفُه، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ (405 هـ). سير أعلام النبلاء (17/ 184).
(2) كتب إشارةً أحال بها إلى الهامش الأيمن، ثم كتب هناك مقدار ثلاث كلمات لم أستطع قراءتها. ولم أجد له ترجمة.
(3) مُوسَى بنُ إِسْمَاعِيلَ الْمِنْقَرِيُّ مَوْلَاهُمْ، أَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ البَصْرِيُّ، ثقة ثبت، ع. التقريب (6943).
(4) لم أميزه، وورد في تهذيب الكمال (29/ 22): أنَّ التَّبُوذَكِيَّ يروي عن "سَلَّامِ بنِ مِسْكِينِ بنِ رَبِيعَةَ الأَزْدِيِّ"، ثقة رمي يالقدر. التقريب (2710).

وعن "سَلَّامِ بنِ أَبِي مُطِيْعٍ الخُزَاعِيِّ"، ثقة صاحب سنة، في روايته عن قتادة ضعف. التقريب (2711).
(5) جد المصنف: هو أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، مضى [778]. وعم أبي المصنِّف وابْنُ أَبِي الهَيْجَاءِ: سبقا [738]. وأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ: مضى [741]، ومحمد بن علي بن البخاري: مضى [868]. والخُشُوعِيُّ: هو أَبُو طَاهِرٍ، مضى [924]. وقَتَادَةُ: هو ابنُ دِعَامَةَ السَّدُوْسِيُّ، ثقة ثبت، مضى [793].
الخبر أخرجه الخرائطي في "فضيلة الشكر لله على نعمته" (4) ومن طريقه أخرجه المصنِّف.
وأورده ابن كثير عن ابن عباس رضي الله عنه وغيره، بنحوه. تفسير القرآن العظيم (6/ 552).
(6) إِبْرَاهِيمُ بنُ حَمْزَةَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ حَمْزَةَ بنِ مُصْعَبِ ابْنِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ القُرَشِيُّ الأَسَدِيُّ، الزُّبَيْرِيُّ، الْمَدَنِيُّ، أَبُو إِسْحَاقَ، صدوق. التقريب (168).
(7) (بِشْر) كذا في الأصل وفي المطبوعة، وصوابه: "بَشِير" كما عند ابن ماجه، وقد نسب هنا إلى جده. وهو مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ الفَاكِهِ، الأَنْصَارِيُّ، الحَرَامِيُّ، الْمَدَنِيُّ، صدوق يخطئ، مضى [859].
(8) عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ: ثقة، مضى [742]. وطَلْحَةُ بْنُ خِرَاشٍ: صدوق، مضى [859].

الحديث أخرجه الخرائطي في "فضيلة الشكر لله على نعمته" (7) ومن طريقه أخرجه المصنِّف.
وأخرجه الترمذي (3383) وابن ماجه (3800) من طريق موسى بن إبراهيم، به. وحسنه الألباني. وانظر تخريج المصنف.