رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا(1) عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْمُنْذِرِ الحِزَامِيِّ، عَنْ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ خِرَاشٍ.
[952] وَبِهِ إِلَيْهِ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ(2)، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ لَاحِقٍ(3)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: قَالَ دَاوُدُ عليه السلام: «الْحَمْدُ للهِ كَمَا يَنْبَغِي لِكَرِيمِ وَجْهِهٍ وَعَزَّ جَلَالُهُ»، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ: "قَدْ أَتْعَبْتَ الْكَتَبَةَ"(4).
رُوِيَ هَذَا عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَهُوَ فِي "الشُّكْرِ" لِابْنِ أَبِي الدُّنْيَا(5).
[953] وَبِهِ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ(6)، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ--------------------------------------------
(1) الشكر لابن أبي الدنيا (103) ومن طريقه البيهقي في الأسماء والصفات (193) وشعب الإيمان (4061). والحِزَامِيُّ: صدوق، مضى [850].
(2) أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بنِ سَيَّارٍ البَغْدَادِيُّ الرَّمَادِيُّ، أَبُو بَكْرٍ، ثقة حافظ طعن فيه أبو داود لمذهبه في الوقف في القرآن. التقريب (113).
(3) عَبْدُ اللهِ بْنُ لَاحِقٍ الْمَكِّيُّ، ثقة. التقريب (3696).
(4) إسناده صحيح إلى الزهري، وهو من الإسرائيليات، وقد ورد فيه لفظ (أَتْعَبْتَ الْكَتَبَةَ)، والله سبحانه يقول: {وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ (19) يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ} [الأنبياء: 20]. قال قَتَادَةُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {لَا يَسْتَحْسِرُونَ}، قَالَ: «لَا يَعْيَوْنَ». تفسير عبد الرزاق (1855). وقيام الملائكة بالأعمال المُوكَلَة إليهم هي من جملة عبادتهم لله عز وجل وطاعته.
الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ: ثقة ثبت، مضى [742].
الخبر أخرجه الخرائطي في "فضيلة الشكر لله على نعمته" (8) ومن طريقه أخرجه المصنِّف.
وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان (4102) والخِلَعِيُّ في الخِلَعِيَّاتِ (885) ومن طريقه ابن العديم في بغية الطلب (7/ 3426) من طريق عَبْدِ اللهِ بْنِ لَاحِقٍ، به.
(5) الشكر لابن أبي الدنيا (37) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ سَعِيدٍ - وَذَكَرَ دَاوُدَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم … فذكره.
وأخرجه البيهقي في شُعَبِ الإيمان (4262) من طريق ابن أبي الدنيا، به.
(6) الإِمَامُ، الْمُحَدِّثُ، العَالِمُ، أَبُو بَكْرٍ يَحْيَى بنُ أَبِي طَالِبٍ جَعْفَرِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الزِّبْرِقَانِ البَغْدَادِيُّ، قَالَ أبو حاتم: محلُّه الصِّدْق. ونقل ابن كثير عن الدارقطني أنه قال: ثقة. وقال الحاكم: قال الدارقطني: لا بأسَ بِهِ عندي، ولم يطعن فِيهِ أحد بِحجة. وقال موسى بن هارون: أشهد أنه يكذب. علق الذهبي بقوله: عني في كلامه ولم يعن في الحديث، والدارقطني فمن أخبر الناس به. وقال أبو عُبَيد الآجري: خط أبو داود على حديث يحيى بن أبي طالب. مات سنة (275 هـ). الجرح والتعديل (9/ 134) تاريخ بغداد (16/ 323) سير أعلام النبلاء (12/ 619) التَّكْميل في الجَرْح والتَّعْدِيل لابن كثير (2/ 225).