عَاصِمٍ(1)، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ(2) قَالَ: قَالَ مُوسَى يَوْمَ الطُّورِ(3): يَا رَبِّ إِنْ أَنَا صَلَّيْتُ فَمِنْ قِبَلِكَ، وَإِنْ أَنَا تَصَدَّقْتُ فَمِنْ قِبَلِكَ، وَإِنْ بَلَّغْتُ رِسَالَتَكَ فَمِنْ قِبَلِكَ، فَكَيْفَ أَشْكُرُكَ؟ قَالَ: يَا مُوسَى الآنَ شَكَرْتَنِي(4).
[954] وَبِهِ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ(5)، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمِنْقَرِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو الْمِقْدَامِ(6)، عَنِ ابْنِ أَبِي الْحَسَنِ(7)، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا مَسَّتْ عَبْدًا نِعْمَةٌ يَعْلَمُ أَنَّهَا مِنَ اللهِ إِلَّا قَدْ أَدَّى شُكْرَهَا، وَإِنْ لَمْ يَحْمَدْهُ»(8).--------------------------------------------
(1) عَلِيُّ بنُ عَاصِمِ بنِ صُهَيْبٍ الوَاسِطِيِّ، أَبُو الحَسَنِ التَّيْمِيُّ، صدوق يُخْطِئُ ويُصِرُّ، ورُمِيَ بالتشيع. التقريب (4758).
(2) سَعْدُ بنُ إِيَاسٍ الكُوفِيُّ، أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ، ثقة، ع. التقريب (2233).
(3) الطُّورُ: جبل بالقرب من مصر عند موضع يسمى مَدْيَنَ. معجم البلدان (4/ 47).
(4) إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ: ثقة ثبت، مضى [858].
الخبر أخرجه الخرائطي في "فضيلة الشكر لله على نعمته" (39) ومن طريقه أخرجه المصنِّف.
وأخرجه ابن عساكر (61/ 111 - 112) من طريق علي بن عاصم، به.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في الشكر (6) ومن طريقه ابن عساكر (61/ 148) عن أَبِي الْجَلْدِ الْجَوْنِيِّ قَالَ: قَرَأْتُ فِي مَسْأَلَةِ مُوسَى .. فذكره بنحوه.
(5) نصر بن داود بن منصور بن طوق، أَبُو منصور الصَّاغَانِيُّ، ثم البغدادي، الخَلَنْجِيُّ، قال ابن أبي حاتم: سمعت منه، ومحله الصدق. مات سنة (271 هـ). الجرح والتعديل (8/ 472) تاريخ بغداد (15/ 397) تاريخ الإسلام (6/ 634).
(6) هِشام بْن زِياد بن أبي يزيد القرشي، وهو هِشام بْن أَبي هِشام، أبو الْمِقْدَامِ الْمَدَنِيُّ، متروك. التقريب (7292).
(7) (عَنِ ابْنِ أَبِي الْحَسَنِ) كذا في الأصل وفي مطبوعة الشكر للخرائطي، أما في مصادر التخريج: (عَنْ أَبِي الزِّنَادِ)، وهو عَبْدُ اللهِ بْنُ ذَكْوَانَ، ثقة فقيه، مضى [774]. وانظر تعليق المصنِّف بعد الحديث.
(8) إسناده ضعيف جدًّا. الْمِنْقَرِيُّ: أَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ، ثقة ثبت، مضى [950]. وَالقَاسِمُ: هو ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيق، ثقة [905].
الحديث أخرجه الخرائطي في "فضيلة الشكر لله على نعمته" (40) ومن طريقه أخرجه المصنِّف.
وله متابعات ذكرها البيهقي في شعب الإيمان (4070) لا يفرح بها، وقال الألباني: ضعيف جدًّا. السلسلة الضعيفة (5347). وانظر تخريج المصنِّف.
[954] وَبِهِ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ(5)، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمِنْقَرِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو الْمِقْدَامِ(6)، عَنِ ابْنِ أَبِي الْحَسَنِ(7)، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا مَسَّتْ عَبْدًا نِعْمَةٌ يَعْلَمُ أَنَّهَا مِنَ اللهِ إِلَّا قَدْ أَدَّى شُكْرَهَا، وَإِنْ لَمْ يَحْمَدْهُ»(8).--------------------------------------------
(1) عَلِيُّ بنُ عَاصِمِ بنِ صُهَيْبٍ الوَاسِطِيِّ، أَبُو الحَسَنِ التَّيْمِيُّ، صدوق يُخْطِئُ ويُصِرُّ، ورُمِيَ بالتشيع. التقريب (4758).
(2) سَعْدُ بنُ إِيَاسٍ الكُوفِيُّ، أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ، ثقة، ع. التقريب (2233).
(3) الطُّورُ: جبل بالقرب من مصر عند موضع يسمى مَدْيَنَ. معجم البلدان (4/ 47).
(4) إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ: ثقة ثبت، مضى [858].
الخبر أخرجه الخرائطي في "فضيلة الشكر لله على نعمته" (39) ومن طريقه أخرجه المصنِّف.
وأخرجه ابن عساكر (61/ 111 - 112) من طريق علي بن عاصم، به.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في الشكر (6) ومن طريقه ابن عساكر (61/ 148) عن أَبِي الْجَلْدِ الْجَوْنِيِّ قَالَ: قَرَأْتُ فِي مَسْأَلَةِ مُوسَى .. فذكره بنحوه.
(5) نصر بن داود بن منصور بن طوق، أَبُو منصور الصَّاغَانِيُّ، ثم البغدادي، الخَلَنْجِيُّ، قال ابن أبي حاتم: سمعت منه، ومحله الصدق. مات سنة (271 هـ). الجرح والتعديل (8/ 472) تاريخ بغداد (15/ 397) تاريخ الإسلام (6/ 634).
(6) هِشام بْن زِياد بن أبي يزيد القرشي، وهو هِشام بْن أَبي هِشام، أبو الْمِقْدَامِ الْمَدَنِيُّ، متروك. التقريب (7292).
(7) (عَنِ ابْنِ أَبِي الْحَسَنِ) كذا في الأصل وفي مطبوعة الشكر للخرائطي، أما في مصادر التخريج: (عَنْ أَبِي الزِّنَادِ)، وهو عَبْدُ اللهِ بْنُ ذَكْوَانَ، ثقة فقيه، مضى [774]. وانظر تعليق المصنِّف بعد الحديث.
(8) إسناده ضعيف جدًّا. الْمِنْقَرِيُّ: أَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ، ثقة ثبت، مضى [950]. وَالقَاسِمُ: هو ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيق، ثقة [905].
الحديث أخرجه الخرائطي في "فضيلة الشكر لله على نعمته" (40) ومن طريقه أخرجه المصنِّف.
وله متابعات ذكرها البيهقي في شعب الإيمان (4070) لا يفرح بها، وقال الألباني: ضعيف جدًّا. السلسلة الضعيفة (5347). وانظر تخريج المصنِّف.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 343)