3 - قال أبو بكر أحمد بن عمرو البزار(1): حدثنا إبراهيم بن سعيد(2)، ثنا ريحان(3)، عن عبّاد(4)، عن ما ذكر في أيوب(5)، عن أبي قلابة(6)، عن أبي أسماء(7)، عن ثوبان(8) قال: وسئل رسول الله فقال: "ضِرْسُ الْكَافِرِ الذِّراع مِثْلُ أُحُدٍ وغِلْظ جِلْده أرْبَعون ذِرَاعًا بذارع الْجَبَّارِ"(9).
قال: "وهذا الحديث لا نعلم رواه عن أيوب إلا عبِّاد بن منصور، ولا عن عبّاد إلا ريحان بن سعيد، وقد حدَّث أهل العلم عن ريحان(10) مثل: على بن المديني(11)، وابن عرعرة(12)، وإبراهيم بن سعيد(13) وغيرهم"(14).
قال النّسائي: "عبّاد بن منصور البصري ضعيف، وقد كان أيضا تغيّر"(15).--------------------------------------------
(1) أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البصري، أبو بكر البزار، الحافظ الكبير، صاحب (المسند) الكبير، وقد ارتحل في الشيخوخة ناشرًا لحديثه، قال عنه الدارقطني: ثقة، يخطئ ويتَّكل على حفظه، جرَّحه النّسائي، مات سنة (292 هـ). انظر: السير للذهبي (13/ 554 رقم الترجمة 281).
(2) إبراهيم بن سعيد الجوهري، أبو إسحاق الطبري، نزيل بغداد، ثقة حافظ تُكُلِّم فيه بلا حجة م 4. التقريب (رقم الترجمة 179).
(3) ريحان بن سعيد بن المثنى السامي الناجي، أبو عصمة البصري، صدوق ربما أخطأ، د س. التقريب (رقم الترجمة 1974).
(4) عباد بن منصور الناجي أبو سلمة البصري، صدوق رمي بالقدر، وكان يدلس، وتغير بأخره. خت 4. التقريب (رقم الترجمة 3142).
(5) أيوب بن أبي تميمة كيسان السَختياني، أبو بكر البصري، ثقة ثبت حجة من كبار الفقهاء العباد. ع. التقريب (رقم الترجمة 605).
(6) عبد الله بن زيد بن عمرو، أو عامر الجرمي، أبو قلابة البصري، ثقة فاضل، كثير الإرسال. ع. التقريب (رقم الترجمة 3333).
(7) عمرو بن مرثد أبو أسماء الرحبي، الدمشقي، ويقاد: اسمه عبد الله، ثقة يخ م 4. التقريب (رقم الترجمة 5109).
(8) ثوبان الهاشمي مولى النَّبيّ صلى الله عليه وسلم صحبه ولازمه. بخ م 4. التقريب (رقم الترجمة 858).
(9) أخرجه البزار في "مسنده" (4189) كما أورده المصنف عنه.
الحكم على الحديث: قال الشيخ الألباني في "الصحيحة": أخرجه البزار في "مسنده" ورجاله ثقات غير عباد، فهو ضعيف لسوء حفظه وتدليسه. (3/ 94 - 96) رقم (1105).
(10) أقوال العلماء في ريحان: قال عبد الله بن أحمد، عن يحيى بن معين: ما أرى به بأسًا، وقال أبو حاتم: شيخ لا بأس به، يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عنه فكأنه لم يرضة، وقال النّسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يعتبر حديثه من غير روايته عن عباد. انظر: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 517)، والثقات لابن حبان (8/ 245)، سؤالات الآجري (1/ 235)، تهذيب الكمال (رقم الترجمة 1943).
(11) علي بن عبد الله بن جعفر السعدي، ابن الديني، ثقة ثبت إمام، أعلم أهل عصره بالحديث وعلله. خ ت س فق. التقريب (رقم الترجمة 4760).
(12) إبراهيم بن محمد بن عرعرة السامي البصري، نزيل بغداد، ثقة حافظ. م س. التقريب (رقم الترجمة 238).
(13) إبراهيم بن سعيد الجوهري، أبو إسحاق الطبري، نزيل بغداد، ثقة حافظ تُكلّم فيه بلا حجة. م 4. التقريب (رقم الترجمة 179).
(14) ذكره البزار في "المسند" عقب حديث (4189).
(15) النّسائي في "الضعفاء والمتروكين" ت: عمود إبراهيم زايد (ص 74 رقم الترجمة 414).
قال: "وهذا الحديث لا نعلم رواه عن أيوب إلا عبِّاد بن منصور، ولا عن عبّاد إلا ريحان بن سعيد، وقد حدَّث أهل العلم عن ريحان(10) مثل: على بن المديني(11)، وابن عرعرة(12)، وإبراهيم بن سعيد(13) وغيرهم"(14).
قال النّسائي: "عبّاد بن منصور البصري ضعيف، وقد كان أيضا تغيّر"(15).--------------------------------------------
(1) أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البصري، أبو بكر البزار، الحافظ الكبير، صاحب (المسند) الكبير، وقد ارتحل في الشيخوخة ناشرًا لحديثه، قال عنه الدارقطني: ثقة، يخطئ ويتَّكل على حفظه، جرَّحه النّسائي، مات سنة (292 هـ). انظر: السير للذهبي (13/ 554 رقم الترجمة 281).
(2) إبراهيم بن سعيد الجوهري، أبو إسحاق الطبري، نزيل بغداد، ثقة حافظ تُكُلِّم فيه بلا حجة م 4. التقريب (رقم الترجمة 179).
(3) ريحان بن سعيد بن المثنى السامي الناجي، أبو عصمة البصري، صدوق ربما أخطأ، د س. التقريب (رقم الترجمة 1974).
(4) عباد بن منصور الناجي أبو سلمة البصري، صدوق رمي بالقدر، وكان يدلس، وتغير بأخره. خت 4. التقريب (رقم الترجمة 3142).
(5) أيوب بن أبي تميمة كيسان السَختياني، أبو بكر البصري، ثقة ثبت حجة من كبار الفقهاء العباد. ع. التقريب (رقم الترجمة 605).
(6) عبد الله بن زيد بن عمرو، أو عامر الجرمي، أبو قلابة البصري، ثقة فاضل، كثير الإرسال. ع. التقريب (رقم الترجمة 3333).
(7) عمرو بن مرثد أبو أسماء الرحبي، الدمشقي، ويقاد: اسمه عبد الله، ثقة يخ م 4. التقريب (رقم الترجمة 5109).
(8) ثوبان الهاشمي مولى النَّبيّ صلى الله عليه وسلم صحبه ولازمه. بخ م 4. التقريب (رقم الترجمة 858).
(9) أخرجه البزار في "مسنده" (4189) كما أورده المصنف عنه.
الحكم على الحديث: قال الشيخ الألباني في "الصحيحة": أخرجه البزار في "مسنده" ورجاله ثقات غير عباد، فهو ضعيف لسوء حفظه وتدليسه. (3/ 94 - 96) رقم (1105).
(10) أقوال العلماء في ريحان: قال عبد الله بن أحمد، عن يحيى بن معين: ما أرى به بأسًا، وقال أبو حاتم: شيخ لا بأس به، يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عنه فكأنه لم يرضة، وقال النّسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يعتبر حديثه من غير روايته عن عباد. انظر: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 517)، والثقات لابن حبان (8/ 245)، سؤالات الآجري (1/ 235)، تهذيب الكمال (رقم الترجمة 1943).
(11) علي بن عبد الله بن جعفر السعدي، ابن الديني، ثقة ثبت إمام، أعلم أهل عصره بالحديث وعلله. خ ت س فق. التقريب (رقم الترجمة 4760).
(12) إبراهيم بن محمد بن عرعرة السامي البصري، نزيل بغداد، ثقة حافظ. م س. التقريب (رقم الترجمة 238).
(13) إبراهيم بن سعيد الجوهري، أبو إسحاق الطبري، نزيل بغداد، ثقة حافظ تُكلّم فيه بلا حجة. م 4. التقريب (رقم الترجمة 179).
(14) ذكره البزار في "المسند" عقب حديث (4189).
(15) النّسائي في "الضعفاء والمتروكين" ت: عمود إبراهيم زايد (ص 74 رقم الترجمة 414).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 98)