وخُشيشٌ(1).
2 - وقال سعيد بن يحيى الأموي(2): حدثني عبد الله(3)، عن زياد(4)، ثنا ليث(5)، عن عثمان(6)، عن عمّه(7)، عن جده مالك بن نضلة التميمي قال: "قَدِمْتُ مَكّةَ معتمرًا". فذكر الحديث وإتيانة للنَّبيّ صلى الله عليه وسلم، وأنّ النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "فساعِد الله أشدّ، وموسَاه أَحَد"(8).(9)--------------------------------------------
ب/ رواية المسعودي: أخرجها الطبراني "الكبير" (ج 19) رقم (614) وَ (617) وَ (619) وَ (621) بطرق مختلفة عنه.
الحكم على الإسناد: قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي (4/ 201)، وقال ابن كثير في "تفسيره" (2/ 550) للآية (59) من سورة يونس: بعد سوقه للحديث بعدة أسانيد من ضمنها إسناد الإمام أحمد- "هذا حديث جيد قويّ الإسناد"، وصححه الشيخ الألباني في "التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان" (8/ 166).
الثاني: طرق أبي الزعراء (عمرو بن عمرو): عن سفيان بن عيينة: أخرجه الإمام أحمد (17228) ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (9) برقم (622)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1261)، والحميدي في "مسنده" مطولًا (907)، وابن زيدان في "مسنده" (36)، والبغوي في "معجم الصحابة" (2059)، والخطيب في "المتفق والمفترق" (3/ 1752).
الثالث: عبد الملك بن عمير: رواه الطبراني في "الصغير" (489)، وله في "الأوسط" (3653)، وله في "الكبير" (19/ 283) رقم (623)، وأحمد (15892)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3038)، وإبن حبان (5417)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (1100). وسيأتي في حديث رقم (515).
(1) خُشيش بن أصرم بن الأسود، أبو عاصم النسائي، ثقة حافظ، دس. التقريب (رقم الترجمة 1715).
(2) سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد الأموي، أبو عثمان البغدادي، ثقة ربما أخطأخ م د ت س. التقريب (رقم الترجمة 2451).
(3) عبد الله بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي القرشي. ذكره ابن حبان في الثقات (7/ 14).
(4) زياد بن خيثية الجعفي الكوفي، ثقة م 4. التقريب (رقم الترجمة 2070).
(5) الليث بن أبي سليم بن زُنيم، صدوق اختلط جدًا ولم يتميز حديثه فترك خت م 4. التقريب (رقم الترجمة 5685).
(6) لم أجد ترجمة لابن أخي عوف باسم عثمان، وإنما باسم عمرو، وهو: عيرو بن عمرو، أو ابن عامر بن مالك بن نضلة الجشيي أبو الزعراء ثقة عخ د س ق. التقريب (رقم الترجمة 5082).
(7) هو عوف بن مالك بن نَضْلة الجُشَمي [سبقت ترجمته في الحديث السابق].
(8) كتاب المغازي في حكم المفقود.
(9) مسألة إثبات الساعد سبق بيانها في قسم الدراسة (ص 65).