فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدق(2).
رواه ابن خزيمة، وأبو يعلى الموصلي، وابن أبي عاصم، والطبراني، وأبو عبد الله بن مندة، وقال: "هذا حديث مشهور عن محمد بن إسحاق، رواه عبدة بن سليمان(3)، ويونس بن بكير، وغيرهما"(4).
ورواه ( … )(5) أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة(6) في تاريخه من حديث عائشة(7).--------------------------------------------
(2) لم أقف على رواية محمد بن إسحاق، وعنه:
1 / عبدة بن سليمان بطرق:
أ/ أبو بكر بن أبي شيبة: في "المصنف" (26013)، وله "الأدب" (361).
ومن طريقه -أي ابن أبي شيبة-: ابن أبي عاصم في "السنة" (579)، وعبد الله بن أحمد في "زوائده على مسند أحمد" (2314)، وفي "السنة" (1168)، وأبو يعلى في "مسنده" (2482)، والطبراني في "الكبير" (11) برقم (11591)، وابن مندة في "الرد على الجهمية" (12).
ب/ محمد بن عيسى: أخرجه الدارمي (2745).
2/ طريق يونس بن بكير: أخرجه ابن خزيمة أيضا (111)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (771)، والآجري في "الشريعة" (1037).
3/ طريق بكر بن سليمان: أخرجه الآجري في "الشريعة" (1036).
4/ طريق سلمة بن الفضل: أخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" (111).
5/ طريق إبراهيم بن سعد: أخرجه ابن مندة في "الرد على الجهمية" (11).
الحكم على الحديث: ضعفه الألباني في "ظلال الجنة" فقال: "إسناده ضعيف، ورجاله ثقات، والعلة عنعنة ابن إسحاق" (1/ 256)، إلا أن ابن إسحاق قد صرّح بالتحديث هنا وعند ابن خزيمة (112)، والآجري (1036)، ثم إن ابن إسحاق لم ينفرد به، فقد رواه عمارة بن أبي حفصة، عن عكرمة، كما سيأتي. والحديث قال عنه ابن كثير في "البداية والنهاية" (1/ 12) بعد أن ذكر إسناد الإمام أحمد، عن ابن أبي شيبة: "حديث صحيح الإسناد، ورجاله ثقات".
(3) عبدة بن سليمان الكلابي، أبو محمد الكوفي، يقال اسمه: عبد الرحمن، ثقة ثبت. ع. التقريب (رقم الترجمة 4269).
(4) ابن مندة في "الرد على الجهمية" (ص 43).
(5) كلمة لم أستطع قراءتها.
(6) محمد بن عثمان بن أبي شيبة، أبو جعفر الكوفي، الإمام الحافظ المسنِد، جمع وصنّف، وله (تاريخ) كبير، ولم يرزق حظًا، بل نالوا منه، وكان من أوعية العلم، وقال ابن عدي: لم أر له حديثًا منكرًا فأذكره، وقال عبد الله بن حنبل: كذاب، مات سنة (297 هـ). انظر: السير (14/ 21 رقم 11).
(7) لم أقف عليه. قال الذهبي عنه في السير: "وله (تاريخ) كبير، ولم يرزق حظًا، بل نالوا منها". السير (14/ 21).