102 - أخبرنا القاسم بن مظفر(1)، أنبأنا محمود بن مندة(2)، أنبأ مسعود بن الحسن(3)، أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن علي السمسار(4)، أنبأ إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن خُرَّشيذ قُولَه(5)، أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن سليم المخرمي(6)، ثنا الزبير بن بكار(7)، ثنا أبو ضمرة(8)، حدثني عبد الله بن يزيد بن قسيط(9)، عن أبيه(10)، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الله عز وجل خلق الرَّحم شِجْنَةٌ(11) في جنبه، فشكت إليه بني آدم، فقال: حسبك أنْ أُدخل الجنَّة من وصلك، وأدخل النَّار من قطعك".--------------------------------------------
(1) القاسم بن مظفر بن محمود بن تاج الأمناء أحمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عساكر، روى ما لا يوصف كثرة، وكان حسن البشر حلو المحاضرة، عليه مآخذ في دينه ونحلته، مات سنة (723 هـ). انظر: الذهبي في "معجم الشيوخ" (2/ 117).
(2) محمود بن إبراهيم بن سفيان بن منده العبدي، مسند أصبهان، أبو الوفاء، ابن الشيخ أبي عمرو عبد الوهاب، من بيت الحديث والرواية، مات شهيدًا سنة (632 هـ). انظر: السير للذهبي (22/ 382 رقم الترجمة 245).
(3) مسعود بن الحسن بن القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي الأصبهاني، أبو الفرج، الشيخ المعمر الفاضل، مسند العصر، مات سنة (562 هـ). انظر: السير للذهبي (20/ 469 رقم الترجمة 297).
(4) محمد بن أحمد بن علي السمسار، أبو بكر الأصبهاني، ثقة، كان من المعمَّرين، صاحب إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ، وروى عنه: مسعود الثقفي، مات سنة (475 هـ). انظر: السير للذهبي (18/ 484 رقم الترجمة 248).
(5) إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن خرشيذ قوله، أبو إسحاق، شيخ صدوق، ما علمت به بأسًا، مات سنه (400 هـ). السير للذهبي (17/ 69 رقم الترجمة 37).
(6) أحمد بن محمد بن سلم المخرمي، أبو الحسن الكاتب، مولى العباس الهاشمي، كان ثقة، سمع الزبير بن بن بكار، وعنه: الدارقطني، ويوسف القواس، مات سنة (327 هـ). انظر: تاريخ بغداد (5/ 124 رقم الترجمة 2532).
(7) الزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت الأسدي المدني، أبو عبد الله، قاضى المدينة، ثقة. ق. التقريب (رقم الترجمة 1991).
(8) أنس بن عياض بن ضمرة أو عبد الرحمن الليثي، أبو ضمرة المدني، ثقة، ع. التقريب (رقم الترجمة 564).
(9) عبد الله بن يزيد بن قسيط الليثي، المديني، قال البخاري: مرسل، التاريخ للبخاري (5/ 230 رقم الترجمة 752).
(10) يزيد بن عبد الله بن قسيط بن أسامة الليثي، أبو عبد الله المدني، الأعرج، ثقة ع. التقريب (رقم الترجمة 7741).
(11) معنى (شجنة): قال ابن الأثير في "النهاية" الشّجْنة بالكسر والضم، ثم إسكان الجيم: شُعْبة في غُصْن من غُصون الشجرة، وفيه: الرَّحم شُجْنة من الرحمن": أي قَرَابةٌ مُشْتَبِكة كاشْتِباك العُرُوق. (2/ 447).