. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ب/ زهير التميمي: أخرجه أحمد (8415) وَ (10280) من طرق عنه.
ج/ عبد العزيز بن محمد: أخرجه الترمذي في "السنن" (3541)، عن قتيبة، وأخرجه ابن مندة في "التوحيد" (193) من طريق القعنبي،
كلاهما عن عبد العزيز، به.
الطريق الثاني: عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء بن أبي رباح:
ا/ يحيى: أخرجه أحمد (9609).
ب/ عبد الله بن نمير: أخرجه مسلم في كتاب التوبة، باب سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبة (19 - 2752)، عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (893) من طريق الحسين، عن عبد الله بن نمير.
ج/ يزيد بن هارون: أخرجه ابن ماجه في "السنن" (4293)، عن ابن أبي شيبة، عن يزيد، به.
د/ ابن المبارك: أخرجه ابن حبان في "الصحيح" (6147).
هـ/ عبدة: أخرجه أبي يعلى الموصلى في "المسند" (6372) (6445)، عن إسحاق بن إسرائيل، عن عبدة، بة.
ي/ إسحاق بن يوسف: أخرجه ابن أبي الدنيا في "حسن الظن بالله" (145)، عن أبي خيثمة، عن إسحاق، به.
الطريق الثالث: أبو عثمان النهدي: لم أقف على رواية ابن أبي خزيمة، ورواه الدولابي في "الكنى والأسماء" (2042)، من طريق يزيد بن هارون، عن أبي يوسف الصقيل، عن أبي عثمان، به.
وأخرجه الحاكم (186) من طريق يزيد بن هارون، عن الحجاج بن أبي زينب، عن أبي عثمان، به.
الطريق الرابع: عوف بن أبي بهيلة، عن خلاس بن عمرو:
أخرجه أحمد (10670)، عن محمد بن جعفر، وفي (10671)، عن روح، كلاهما عن عوف، به.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (1008)، من طريق معاذ بن معاذ، عن أبيه، عن عوف، به.
وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (185)، من طريق هوذة بن خليفة، عن عوف به. وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ، وقال الذهبي: على شرطهما وأخرجا منه.
الطريق الخامس: سعيد بن أبي سعيد المقبري:
أخرجه البخاري في كتاب الرقاق، باب الرجاء مع الخوف، (6469) من طريق عمرو بن أبي عمرو، عن سعيد، به.
وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" (1036)، وله في "القضاء والقدر" (138)، كلاهما من طريق الحسن بن سفيان، عن قتيبة بن سعيد.
الطريق السادس: ابن شهاب، عن سعيد المسيب:
أخرجه مسلم (17 - 2752)، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (2268)، وابن حبان (6148)، والبيهقي في "القضاء والقدر" (137) جميعهم من طرق عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن يونس بن عبد الأعلى.
وأخرجه الدارمي (2827)، والبخاري (6000)، وله في "الأدب المفرد" (100) عن الحكم بن نافع، عن شعيب.
وأخرجه اللالكائي (2269)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (10470)، وله في "الآداب" (25). من طريق أبي اليمان، عن شعيب.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (991) من طريق الأوزاعي. جميعهم (يونس بن عبد الأعلى وشعيب والأوزاعي) عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب.