أنبأ أبو الفتح بن البطي(1) وغيره، أنبأ ابن البطر(2)، أنبا البيع ....... فذكره(3).
297 - وقال الإمام أبو عبد الله بن بطة - في كتاب الإبانة -: حدثني أبو صالح(4)، ثنا أبو الأحوص(5)، ثنا موسى بن إسماعيل(6)، ثنا حمّاد بن سلمة، ثنا عاصم(7) أو غيره، عن مرَّة الهمداني، عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ رَجُلَيْنِ: رَجُلٍ ثَارَ عَنْ وِطَائِهِ وَلِحَافِهِ، فَيَقُولُ الله لِمَلائِكَتِهِ: انْظُروا إِلَى عَبْدِي طلب ما عِنْدِي، وَرَجُلٍ غَزَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَانْهَزَمَ أصحابه فَرَجَعَ حَتَّى هُرِيقَ دَمُهُ، فَيَقُول اللَّهُ: انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي رَجَعَ شَفَقَةً مِن عذابي". وذكر الحديث(8).--------------------------------------------
(1) محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان، الحاجب أبو الفتح بن البطي، شيخ جليل، عالم صدوق، ثقة، مسند العراق، مات سنة (564 هـ). السير (20/ 481 رقم الترجمة 304).
(2) نصر بن أحمد بن عبد الله البغدادي، أبو الخطاب بن البطر، وكان صالحًا صدوقًا [سبقت ترجمته بحديث رقم (117)].
(3) رواه ابن عساكر في "معجمه" (440) عن ابن البطر.
(4) محمد بن أحمد بن ثابت بن بيار العكبري، أبو صالح، حدَّث عن: أبي الأحوص محمد بن الهيثم، ومحمد بن يونس الكديمي، وعنه ابن بطة. انظر: تاريخ بغداد (1/ 300 رقم الترجمة 130).
(5) محمد بن الهيثم بن حماد بن واقد الثقفي، أبو الأحوص البغدادي، ثم العكبَري قاضيها، ثقة حافظ. ق. التقريب (رقم الترجمة 6367).
(6) موسى بن إسماعيل المِنْقَري، أبو سلمة التَمُوْذَكي، مشهور بكنيته وباسمه، ثقة ثبت [سبقت ترجمته بحديث قم (65)].
(7) عاصم بن بهدلة بن أبي النجود، صدوق له أوهام [سبقت ترجمته بحديث رقم (8)].
(8) روايات الحديث عن حماد بن سلمة: 1/ موسى بن إسماعيل: رواه ابن بطة في "الإبانة الكبرى" (103) كما أورده المصنف عنه.
2/ عبد الواحد بن غياث: رواية العسال مفقودة، ورواه أبو يعلى في "المسند" (5272)، ومن طريقه ابن حبان (2557)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (984)، وله في "الكبرى" (18524).
3/ روح بن عبادة بن العلاء القيسي: رواه أحمد (3949)، وابن خزيمة في "التوحيد" (605)، وابن حبان (2558).
4/ عفان بن مسلم الباهلي: رواه أحمد (3949)، وابن أبي شيبة في "المسند" (385)، وله في "المصنف" (19402)، ومن طريقه: ابن أبي عاصم في "السنة" (569) مختصراً، وله في "الجهاد" (125)، ورواه أبو يعلى في "المسند" (5361).
5/ موسى بن إسماعيل: رواه أبو داود في "السنن" (2536)، ورواه عثمان الدارمي في "الرد على المريسي" (2/ 879)، ومن طريقه الحاكم (2531)، ومن طريقه البيهقي في "الكبرى" (17930)، وجزء السراج مفقود.
الحكم على الحديث: قال الحاكم: حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، وقال الألباني في "الصحيحة": قد وافق حماد بن زيد حماد بن سلمة في روايته إياه سندًا ومتنًا، وخالفه في رفعه، فإن كان وهم فيه، فإنما في إيقافه إياه، فالخطب حيئذ سهل، لأنه في حكم المرفوع.
للاستزادة: (7/ 1397) وما بعدها برقم (3478).