308 - قرأت على محمد بن أحمد الذهبي، قال: قرأت على زينب بنت أحمد بن عبد الرحيم(1)، عن يوسف بن خليل بن قراجا، أنا يحيى بن أسعد بن بوش(2) ببغداد، أنا عبد القادر بن محمد اليوسفي(3)، أنا الحسن بن علي الجوهري(4)، أنا أبو حفص عمر بن محمد بن الزيات(5)، ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار(6)، ثنا أبو إبراهيم الترجماني(7)، ثنا صالح المُرِّي(8)، عن أبي هارون(9)، عن ابن عمر، عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "إِنَّ القَومَ إِذَا صَلَّوْا في الجَمِيعِ، إِنَّ اللهَ تعالى لَيَعْجَبُ"(10).--------------------------------------------
(1) زينب بنت أحمد بن عبد الرحيم، المعروفة ببنت الكمال [سبقت ترجمته بحديث رقم (14)].
(2) يحيى بن أسعد بن يحيى بن محمد بن بَوش، أبو القاسم الأزجي البغدادي، شيخ معمر رحالة، سمع من أبي طالب بن يوسف، وحدَّث عنه: ابن خليل، قال ابن الدبيثي: كان سماعه صحيحًا، مات سنة (593 هـ). انظر: السير (21/ 243 رقم الترجمة 125).
(3) عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن يوسف البغدادي، أبو طالب اليوسفي، ثقة عالم مسند، سمع المصنفات الكبار من: أبي بكر بن بِشران، وأبي محمد الجوهري، وحدَّث عنه: السِّلَفي وابن النَّقُّور، مات سنة (516 هـ). انظر: السير (19/ 386 رقم الترجمة 228).
(4) الحسن بن علي بن محمد بن الحسن، أبو محمد الجوهري [سبقت ترجمته بحديث رقم (55)].
(5) عمر بن محمد بن علي بن يحيى، أبو حفص بن الزيات، البغدادي الناقد، الشيخ الحافظ الثقة، قال ابن أبي الفوارس: كان ثقة متقنًا أمينًا، قد جمع أبوابًا وشيوخًا، مات سنة (375 هـ). انظر: السير (16/ 3236 رقم الترجمة 232).
(6) أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي الكبير، الشيخ المحدث الثقة، المعمر، كان صاحب حديث وإتقان، سمع من: علي بن الجعد ويحيى بن معين، وحدّث عنه: أبو الشيخ وابن حبَّان، مات سنة (306 هـ). السير (14/ 152 رقم الترجمة 88).
(7) إسماعيل بن إبراهيم بن بسام البغدادي، أو إبراهيم الترجماني، لا بأس به. س. التقريب (رقم الترجمة 412).
(8) صالح بن بشير بن وادع المُرَي، أبو بشر البصري القاص الزاهد، ضعيف. ت. التقريب (رقم الترجمة 2845).
(9) عمارة بن جوين، أبو هارون العبدي، مشهور بكنيته متروك، ومنهم من كذبه شيعي. عخ ت ق. التقريب (رقم الترجمة 4840).
(10) رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (13) رقم (13966) وَ (14060)، وبلفظ: "إِنَّ اللَّهَ عز وجل ليعجب الصَّلاةِ فِي الْجَمِيعِ" عند: ابن عدي في "الكامل" (3/ 31)، وأحمد (5112)، والديلمي في "مسند الفردوس" (596). وسيأتي بنحوه في رقم (328).
الحكم على الحديث: حسّنه الألباني في "صحيح الجامع" (2/ 128) برقم (1820). وسيأتي ذكر هذا الحديث في آخر الباب.