309 - أخبرنا عيسى، أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو جعفر الصيدلاني، أنا أبو علي الحداد، وإسماعيل بن الفضل بن الأخشيذ(1) قالا: أنا محمد بن علي الجصَّاص(2)، أنا أبو أحمد الحاكم(3)، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا على - يعني ابن حُجر السّعدي -(4)، ثنا مدرك بن سعد الفزاري(5)، عن يونس بن حلبس(6) قال: يقول الله: "عجبت لثلاثة مِنْ عبادي: مَنْ أَمِنَ النَّار وقد عَلِمَ أنَّة وارِدُها، ومَنْ اطْمأَنَّت نفْسُه للدّنيا وقد عَلِمَ أنَّه مُفَارِقُها، ومَنْ يغافِل وليْسَ بمَغْفُولٍ عنْه"(7).
قال: ثم يتمثل يونس بهاذين البيتين:
وكيف تأمن نفس وهي قد علمت … وردَ الجحيم ولما تعلم الصدرا
مستقبلين بها الأحقاب دائمةً … ما يمض منها ولا يبقي الذي غبرا
310 - وفي الثان أيضًا عن النّعمان بن بشير في حديث: "إنَّ اللهَ أمر المؤمنين .. "كتبناه في الحديث العاشر من كتاب السبعين(8).--------------------------------------------
(1) إسماعيل بن الفضل بن أحمد بن الأخشيذ الأصبهاني، أبو سعد المعروف بالسراج، الشيخ الأمين، المسند الكبير، روى عنه: أبو جعفر الصيدلاني، قال السمعاني: كان واسع الرواية، موثوقًا به، مات سنة (524 هـ). السير (19/ 555 رقم الترجمة 322).
(2) محمد بن علي بن محمد الجصَّاص. ورد اسمه ضمن شيوخ أبو أحمد الحاكم. الروض الباسم في تراجم شيوخ الحاكم (2/ 1198).
(3) محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق، أبو أحمد الحاكم، إمام حافظ ثبت، محدث خراسان، صاحب التصانيف منها: (الكنى)، سمع ابن خزيمة وأبا القاسم البغوي، وحدِّث عنه: أبو عبد الله الحاكم والكنجروذي، مات سنة (378 هـ). انظر: السير (16/ 370 رقم الترجمة 267).
(4) علي بن حُجْر بن إياس السعدي، المروزي، نزيل بغداد ثم مرو، ثقة حافظ. [سبقت ترجمته بحديث رقم (207)].
(5) مدرك بن سعد، أو ابن أبي سعد الفزاري، أبو سعيد الدمشقي، لا بأس به. د. التقريب (رقم الترجمة 6544).
(6) يونس بن ميسرة بن حلبس، وقد ينسب لجده، ثقة عابد معمر. د ت ق. التقريب (رقم الترجمة 7917).
(7) رواه الديلمي في "مسند الفردوس" (8035) عن زيد بن أرقم.
(8) لم أقف عليه.