عن عائشة بنت سعد(1)، عن أبيها، أنَّ النَّبيّ صلى الله عليه وسلم كان بين يديه طعام فقال: "اللَّهُمَّ سُقْ إِلَى هَذَا الطَّعَامِ عَبْدًا تُحِبُّهُ وَيُحِبُّكَ". قال: فَطَلَعَ، يَعْنِي: نَفْسَهُ(2).
قال أبو بكر: وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللّفظ إلا عن سعد بهذا الإسناد، وفي غير حديث عبيدة، عن عائشة، عن أبيها، فطلع عبد الله بن سلّام(3).
463 - وقال: حدثنا عبدة بن عبد الله(4)، أنبأ محمد بن عبيد(5)، أنا أبان بن إسحاق(6)، عن الصَّبَّاح بن محمِّد(7)، عن مرّة(8)، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَن لا يُحِبُّ، وَلا يُعْطِي الدِّينَ إِلا مَنْ أَحَبَّ، وَالَّذِي نَفْسِي. بِيَدِهِ، مَا يسْلِمُ عَبْدٌ حَتَّى يسْلِمَ قَلْبُهُ، وَلا يؤْمِنُ عَبد حَتَّى يَأْمَنَ جَارُهُ بَوَائِقَهُ، قالوا: وَمَا بَوَائِقُهُ؟ قال: غَشْمُهُ(9) وَظُلْمُهُ، وَلا اكْتَسَبَ عَبْدٌ مَالًا حَرَامًا فتصَدَّقَ بِهِ فَيقْبَلُ مِنْهُ، وَلا يُنْفِقُهُ فَيُبَارَكُ لَهُ فِيهِ، وَلا يَدَعُهُ خَلْفَ ظَهرِهِ إِلا كَانَ زَادَهُ إِلَى النَّارِ، إِنَّ اللَّهَ لا يَمْحُو السَّيِّئَ بِالسَّيِّئَ، وَلَكِنْ يمْحو السَّيِّى بِالْحَسَنِ، إِنَّ الْخَبِيثَ لا يَمْحُو الخبِيثَ، وَمَنِ اكْتَسَبَ مَالًا مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ فَوَضَعَهُ فِي حَقَّهِ فَإِنَّهُ أَبَرُّ مِنْ ذَلِكَ أَنْ لا يَسْلُبَ الْيَتِيمَ وَيَكْسُوَ الأَرْمَلَةَ، وَمَنِ اكتَسَبَ مَالًا مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ فَوَضَعَهُ فِي غَيْرِ حَقِّهِ فَذَلِكَ الدَّاءُ الْعُضَالُ، وَمَنِ اكْتَسَبَ مَالًا مِنْ حِلِّهِ فَوَضَعَهُ فِي حَقِّهِ، فَمِثْلُ ذَلِكَ مِثْل الْغَيْثِ يَنْزِلُ … " وذكر كلمة ذهبت عني(10).--------------------------------------------
(1) عائشة بنت سعد بن أبي وقاص الزهرية المدنية، ثقة، عمرت حتى أدركها مالك، ووهم من زعم أن لها رؤية. خ دت س. التقريب (رقم الترجمة 8634).
(2) رواه البزار في "المسند" (1210) كما أورده المصنف عنه.
الحكم على الحديث: صححه الألباني في "الصحيحة" للاستزادة (7/ 936) رقم (3317).
(3) ذكره البزار عقب الحديث السابق.
(4) عبدة بن عبد الله بن الصفار الخزاعي، أبو سهل البصري، كوفي الأصل، ثقة. خ 4. التقريب (رقم الترجمة 4272).
(5) محمد بن عبيد بن أبي أمية الطنافسي، الكوفي الأحدب، ثقة يحفظ. [سبقت ترجمته بحديث رقم (80)].
(6) أبان بن إسحاق الأسدي النحوي، كوفي ثقة، تكلم فيه الأزدي بلا حجة. ت. التقريب (رقم الترجمة 135).
(7) الصباح بن محمد بن أبي حازم البجلى الأحمسي الكوفي، ضعيف، أفرط فيه ابن حبان. ت. التقريب (رقم الترجمة 2898).
(8) مرة بن شراحيل الهمداني، أبو إسماعيل الكوفي، يقال له: مرة الطيب، ثقة عابد. [سبقت ترجمته بحديث رقم (54)].
(9) معنى (غَشْمه): قاد ابن منظور في "لسان العرب": الغَشْم: الظُّلم والغَصْبُ. (12/ 437).
(10) روايات الحديث عن ابن مسعود:=