قال البزار: وأبان بن إسحاق هذا فَرَجلٌ كوفيٌّ، والصَّبَّاح بن محمد فليس بالمشهور، وإنما ذكرناه على ما فيه من العلّة لأنَّا لم نحفظ كلامه عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، وأبان بن إسحاق قد روى عنه عبد الله بن نُمير(1)، ومحمد بن عبيد، ويعلى بن عبيد(2).(3)
رواه الإمام أحمد عن محمد بن عبيد، ورواه إسحاق بن راهويه، عن يعلى بن عبيد، عن أبان.
ورواه إسحاق أيضًا عن أبي خالد سليمان بن حيان الأحمر الجعفري(4)، عن أبان بن إسحاق، عن مرّة.--------------------------------------------
=الطريق الأول: مرة الهمداني: له روايتين:
الأولى: الصباح بن محمد، عن أبان بن إسحاق:
1/ محمد بن عبيد: رواه البزار في "المسند" (2026) كما أورده المصنف عنه، وأحمد (3672)، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" (4/ 166)، وابن بشران في الأمالي - الجزء الأول - (358)، ورواه الحاكم (7301).
2/ عبد الله بن نمير: رواه ابن أبي شيبة في "المسند" (344).
3/ يعلى بن عبيد: رواه قوام السنة في "الترغيب والترهيب" (72)، والحاكم (7301)، وابن مردويه في "ثلاثة من مجالسه" (5)، والبغوي في "شرح السنة" (8/ 10).
4/ سليمان بن حيان الجعفري: لم أقف على رواية إسحاق بن راهوية.
5/ مروان بن معاوية: رواه العدني في "الإيمان" (64)، وابن عبد البر في "التمهيد" (24/ 437).
الثانية: زبيد الإيامي: له عدة طرق:
1/ الثوري: رواه البخاري في "الأدب المفرد" (275)، وأبو داود في "الزهد" (147) كلاهما من طريق محمد بن كثير.
ورواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (34545) وَ (34578) عن وكيع. ورواه الدارقطني في "العلل" (5/ 271)، والحاكم (94)، وابن مردويه في "ثلاثة مجالس من أماليه" (6) وأبو نعيم في "الحلية" (5/ 35)، والبيهقي في "القضاء والقدر" (367) جميعهم من طريق عيسى بن يونس.
الحكم على الحديث: قال الدارقطني في "العلل": والصحيح موقوف. (5/ 269). وقال الشيخ الألباني: صحيح موقوف في حكم المرفوع.
2/ محمد بن طلحة: رواه ابن عدي في "الكامل" (4/ 326)، والطبراني في "الكبير" (9/ 203) رقم (8990)، وأبو نعيم في "الحلية" (4/ 165).
3/ حمزة الزيات: رواه الحاكم (95)، ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (599).
4/ عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي: رواه البيهقي في "القضاء والقدر" (368).
الطريق الثاني: الربيع بن خثيم: رواه أبو العباس الأصم في "مجموع فيه مصنفات أبي العباس الأصم" (61) كما ذكره المصنف.
(1) عبد الله بن نمير الهمداني، أبو هشام الكوفي، ثقة صاحب حديث، من أهل السنة. ع. التقريب (رقم الترجمة 3668).
(2) يعلى بن عبيد بن أبي أمية الكوفي، أبو يوسف الطنافسي، ثقة إلا في حديث عن الثوري ففية لين. ع. التقريب (رقم الترجمة 7844).
(3) ذكره البزار في "المسند" عقب ذكره لحديث (2026).
(4) سليمان بن حيان الأزدي، أبو خالد الأحمر الكوفي، صدوق يخطئ. [سبقت ترجمته بحديث رقم (12)].
رواه الإمام أحمد عن محمد بن عبيد، ورواه إسحاق بن راهويه، عن يعلى بن عبيد، عن أبان.
ورواه إسحاق أيضًا عن أبي خالد سليمان بن حيان الأحمر الجعفري(4)، عن أبان بن إسحاق، عن مرّة.--------------------------------------------
=الطريق الأول: مرة الهمداني: له روايتين:
الأولى: الصباح بن محمد، عن أبان بن إسحاق:
1/ محمد بن عبيد: رواه البزار في "المسند" (2026) كما أورده المصنف عنه، وأحمد (3672)، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" (4/ 166)، وابن بشران في الأمالي - الجزء الأول - (358)، ورواه الحاكم (7301).
2/ عبد الله بن نمير: رواه ابن أبي شيبة في "المسند" (344).
3/ يعلى بن عبيد: رواه قوام السنة في "الترغيب والترهيب" (72)، والحاكم (7301)، وابن مردويه في "ثلاثة من مجالسه" (5)، والبغوي في "شرح السنة" (8/ 10).
4/ سليمان بن حيان الجعفري: لم أقف على رواية إسحاق بن راهوية.
5/ مروان بن معاوية: رواه العدني في "الإيمان" (64)، وابن عبد البر في "التمهيد" (24/ 437).
الثانية: زبيد الإيامي: له عدة طرق:
1/ الثوري: رواه البخاري في "الأدب المفرد" (275)، وأبو داود في "الزهد" (147) كلاهما من طريق محمد بن كثير.
ورواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (34545) وَ (34578) عن وكيع. ورواه الدارقطني في "العلل" (5/ 271)، والحاكم (94)، وابن مردويه في "ثلاثة مجالس من أماليه" (6) وأبو نعيم في "الحلية" (5/ 35)، والبيهقي في "القضاء والقدر" (367) جميعهم من طريق عيسى بن يونس.
الحكم على الحديث: قال الدارقطني في "العلل": والصحيح موقوف. (5/ 269). وقال الشيخ الألباني: صحيح موقوف في حكم المرفوع.
2/ محمد بن طلحة: رواه ابن عدي في "الكامل" (4/ 326)، والطبراني في "الكبير" (9/ 203) رقم (8990)، وأبو نعيم في "الحلية" (4/ 165).
3/ حمزة الزيات: رواه الحاكم (95)، ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (599).
4/ عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي: رواه البيهقي في "القضاء والقدر" (368).
الطريق الثاني: الربيع بن خثيم: رواه أبو العباس الأصم في "مجموع فيه مصنفات أبي العباس الأصم" (61) كما ذكره المصنف.
(1) عبد الله بن نمير الهمداني، أبو هشام الكوفي، ثقة صاحب حديث، من أهل السنة. ع. التقريب (رقم الترجمة 3668).
(2) يعلى بن عبيد بن أبي أمية الكوفي، أبو يوسف الطنافسي، ثقة إلا في حديث عن الثوري ففية لين. ع. التقريب (رقم الترجمة 7844).
(3) ذكره البزار في "المسند" عقب ذكره لحديث (2026).
(4) سليمان بن حيان الأزدي، أبو خالد الأحمر الكوفي، صدوق يخطئ. [سبقت ترجمته بحديث رقم (12)].
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 421)