520 - وقال: حدثنا كثير بن عبيد بن نمير الحمصي(1)، ثنا بقية، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنَّ اللّهَ يُحبُّ الملِحِّين في الدعاء"(2).
أخبرناه إسحاق(3)، أنا ابن خليل، أنا ابن فاذشاه(4)، والكرَّاني(5) قالا: أنا محمود بن إسماعيل(6)، أنا أحمد بن فَاذشَاه(7)، أنبأ الطَّبراني، ثنا واثلة بن الحسن العرقي(8)، ثنا كثير بن عبيد الحذاء، نا بقية بن الوليد.
رواه أبو جعفر العقيلي الحافظ، عن أحمد بن محمد النَّصيبي(9)، عن كثير بن عبيد الحذَّاء. ورواه أيضًا عنه بقيّة، عن يوسف بن السَّفر(10)، عن الأوزاعي.--------------------------------------------
(1) كثير بن عبيد بن نمير المذحجي أبو الحسن الحمصي الحذاء المقرئ، ثقة د س ق. التقريب (رقم الترجمة 5618).
(2) رواه الطبراني في "الدعاء" (20)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (1069) وَ (1070)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (1073)، وأبو طاهر السِّلَفي في "معجم السفر" (1453) جميعهم من طريق كثير بن عبيد بإسناد المصنف.
ورواه العقيلي في "الضعفاء" (4/ 452)، وابن عدي في "الكامل" (8/ 500)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (368/ 32) ثلاثتهم من طريق بقية، عن يوسف بن السِّفر، عن الأوزاعي.
الحكم على الحديث: قال ابن عدي: وهذا كان بقية يرويه أحيانًا عن الأوزاعي نفسه فسقط يوسف بن السِّفر لضعفه، وربما كنّاه فيقول عن أبي الفيض، عن الأوزاعي، وكل ذلك يضعفه، لأن هذا الحديث يرويه يوسف، عن الأوزاعي. ثم قال: وهذه الأحاديث التي رواها يوسف عن الأوزاعي بواطيل كلها. ا. هـ (8/ 500).
وقال الألباني في "الضعيفة": باطل، ثم قال: وإسناده ضعيف جدًا، بل موضوع. (2/ 96) رقم (637).
(3) إسحاق بن يحيى الآمدي، أو: إسحاق بن أبي بكر النَّحاس، وأبو الحجاج يوسف بن خليل بن قَراجا [سبقت ترجمتهم بحديث رقم (6)].
(4) علي بن سعيد بن علي بن فاذشاه، أبو طاهر الإصبهاني، وهو من كبار مشايخ ابن خليل. [سبقت ترجمته بحديث رقم (347)].
(5) محمد بن أبي زيد بن حمد الخباز الكرّاني، أبو عبد اللّه الإصبهاني، شيخ معمر، عالي الإسناد، مات سنة (597 هـ). انظر: تاريخ الإسلام (12/ 1120 رقم الترجمة 397).
(6) محمود بن إسماعيل بن محمد الصيرفي الأشقر، أبو منصور، كان رجلًا صالحًا [سبقت ترجمته بحديث رقم (43)].
(7) أحمد بن محمد بن الحسين بن فَاذشَاه، أبو الحسين الإصبهاني، سمع الكثير من أبي القاسم الطبراني، قال ابن مندة: كان صاحب ضِياع كثيرة، صحيح السماع، رديء المذهب، وقال الذهبي: كان يرمى بالاعتزال والتشيّع، مات سنة (433 هـ). السير (17/ 515 رقم الترجمة 339).
(8) واثلة بن الحسن الأنصاري العرقي، أبو الفياض، من أهل عرقة من نواحي دمشق، تاريخ دمشق (62/ 366 رقم الترجمة 7946).
(9) أحمد بن محمد النصيبي، عن شيبان، وعنه: الطبراني، مات ما بين سنة (291 - 300 هـ). انظر: تاريخ الإسلام (6/ 888 رقم الترجمة 54).
(10) يوسف بن السفر، أبو الفيض الدمشقي، كاتب الأوزاعي، روى عن: الأوزاعي، ومالك بن أنس، وحدَّث عنه بقية، قال ابن عدي: روى أحاديث بواطيل وقال الدارقطني: متروك يكذب، مات ما بين سنة (191 - 200 هـ). انظر: تاريخ الإسلام (4/ 1257 رقم الترجمة 365).
أخبرناه إسحاق(3)، أنا ابن خليل، أنا ابن فاذشاه(4)، والكرَّاني(5) قالا: أنا محمود بن إسماعيل(6)، أنا أحمد بن فَاذشَاه(7)، أنبأ الطَّبراني، ثنا واثلة بن الحسن العرقي(8)، ثنا كثير بن عبيد الحذاء، نا بقية بن الوليد.
رواه أبو جعفر العقيلي الحافظ، عن أحمد بن محمد النَّصيبي(9)، عن كثير بن عبيد الحذَّاء. ورواه أيضًا عنه بقيّة، عن يوسف بن السَّفر(10)، عن الأوزاعي.--------------------------------------------
(1) كثير بن عبيد بن نمير المذحجي أبو الحسن الحمصي الحذاء المقرئ، ثقة د س ق. التقريب (رقم الترجمة 5618).
(2) رواه الطبراني في "الدعاء" (20)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (1069) وَ (1070)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (1073)، وأبو طاهر السِّلَفي في "معجم السفر" (1453) جميعهم من طريق كثير بن عبيد بإسناد المصنف.
ورواه العقيلي في "الضعفاء" (4/ 452)، وابن عدي في "الكامل" (8/ 500)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (368/ 32) ثلاثتهم من طريق بقية، عن يوسف بن السِّفر، عن الأوزاعي.
الحكم على الحديث: قال ابن عدي: وهذا كان بقية يرويه أحيانًا عن الأوزاعي نفسه فسقط يوسف بن السِّفر لضعفه، وربما كنّاه فيقول عن أبي الفيض، عن الأوزاعي، وكل ذلك يضعفه، لأن هذا الحديث يرويه يوسف، عن الأوزاعي. ثم قال: وهذه الأحاديث التي رواها يوسف عن الأوزاعي بواطيل كلها. ا. هـ (8/ 500).
وقال الألباني في "الضعيفة": باطل، ثم قال: وإسناده ضعيف جدًا، بل موضوع. (2/ 96) رقم (637).
(3) إسحاق بن يحيى الآمدي، أو: إسحاق بن أبي بكر النَّحاس، وأبو الحجاج يوسف بن خليل بن قَراجا [سبقت ترجمتهم بحديث رقم (6)].
(4) علي بن سعيد بن علي بن فاذشاه، أبو طاهر الإصبهاني، وهو من كبار مشايخ ابن خليل. [سبقت ترجمته بحديث رقم (347)].
(5) محمد بن أبي زيد بن حمد الخباز الكرّاني، أبو عبد اللّه الإصبهاني، شيخ معمر، عالي الإسناد، مات سنة (597 هـ). انظر: تاريخ الإسلام (12/ 1120 رقم الترجمة 397).
(6) محمود بن إسماعيل بن محمد الصيرفي الأشقر، أبو منصور، كان رجلًا صالحًا [سبقت ترجمته بحديث رقم (43)].
(7) أحمد بن محمد بن الحسين بن فَاذشَاه، أبو الحسين الإصبهاني، سمع الكثير من أبي القاسم الطبراني، قال ابن مندة: كان صاحب ضِياع كثيرة، صحيح السماع، رديء المذهب، وقال الذهبي: كان يرمى بالاعتزال والتشيّع، مات سنة (433 هـ). السير (17/ 515 رقم الترجمة 339).
(8) واثلة بن الحسن الأنصاري العرقي، أبو الفياض، من أهل عرقة من نواحي دمشق، تاريخ دمشق (62/ 366 رقم الترجمة 7946).
(9) أحمد بن محمد النصيبي، عن شيبان، وعنه: الطبراني، مات ما بين سنة (291 - 300 هـ). انظر: تاريخ الإسلام (6/ 888 رقم الترجمة 54).
(10) يوسف بن السفر، أبو الفيض الدمشقي، كاتب الأوزاعي، روى عن: الأوزاعي، ومالك بن أنس، وحدَّث عنه بقية، قال ابن عدي: روى أحاديث بواطيل وقال الدارقطني: متروك يكذب، مات ما بين سنة (191 - 200 هـ). انظر: تاريخ الإسلام (4/ 1257 رقم الترجمة 365).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 462)