521 - ثم قال: حدثنا محمد بن إسماعيل(1)، ثنا سُنيد بن داود(2) ثنا عيسى بن يونس(3)، عن الأوزاعي قال: "كَانَ يُقَالُ أَفْضَلُ الدُّعَاءِ الْإِلْحَاحُ عَلَى اللَّهِ تبارك وتعالى، وَالتَّضرُّع إِلَيْهِ".
قال العقيلى: "حديث عيسى بن يونس أولى، ولعلّه بقيّةُ أخذه عن يوسف بن السَّفر"(4).
522 - في الأول من غرائب إسحاق بن إبراهيم بن شاذان(5)، عن سعد بن الصلت(6)، عن الأعمش، عن عمرو بن مرَّة(7)، عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْر، فأَوترُوا يَا أَصحاب الْقرْآنِ، فقال أعرابي: ما نقول؟ قال: "لَيْسَت لَك وَلَا لِأَصحَابِكَ"(8).
عن ( … )(9)، عن الأعمش.--------------------------------------------
(1) محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ الكبير، أبو جعفر البغدادي، نزيل مكة، صدوق. د. التقريب (رقم الترجمة 5731).
(2) سنيد بن داود المصيصي المحتسب، ضعف مع إمامته ومعرفته لكونه كان يلقن حجاج بن محمد شيخه. ق. التقريب (رقم الترجمة 2646).
(3) عيسى بن يونس بن أبى إسحاق السَبِيعي، ثقة مأمون. [سبقت ترجمته بحديث رقم (516)].
(4) ذكره العقيلي في "الضعفاء الكبير" (4/ 452).
(5) إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله النهشلى المعروف بابن شاذان، أبو بكر الفارسي الإمام المحدث الصدوق، يقع حديثه في الثقفيات، مات سنة (267 هـ). السير (12/ 382 رقم الترجمة 166).
(6) سعد بن الصلت بن برد البجلي الكوفي، القاضي الإمام المحدث، الفقيه، مات سنة (196 هـ). السير (9/ 317 رقم الترجمة 100).
(7) عمرو بن مرة بن عبد اللّه الجَمَلي، أبو عبد الله الكوفي، ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء. [سبقت ترجمته بحديث رقم (270)].
(8) روايات الحديث عن أبي عبيدة بن عبد اللّه بن مسعود اختلف عليه: فمنهم من أرسله، ومنهم من رفعه:
أ. من رووه مرسلًا: رواه عبد الرزاق في "المصنف" (4571) عن الثوري، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة.
ورواه البيهقي في "الكبرى" (4143) من طريق سفيان، عن عمرو، عن أبي عبيدة.
ب. من رووه مرفوعًا: رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (6866) عن وكيع، عن سعيد بن سنان، عن عمرو.
ورواه أبو يعلى الموصلى في "المسند" (4987)، وابن ماجه (1170)، وأبو داود (1417)، والبيهقي في "الكبرى" (4141) ثلاثتهم عن عثمان بن أبي شيبة، عن أبي حفص الأبَّار، عن الأعمش، عن عمرو. ولم أجد رواية ابن شاذان.
الحكم على الحديث: قال البيهقي في "السنن الكبرى": بعد ذكره الحديث عن سفيان، عن عمرو بن مرَّة، عن أبي عبيدة مرسلًا- قال: هكذا
رواه جماعة عن الثوري، والحديث مع ذكر عبد الله بن مسعود فيه منقطع، لأن أبا عبيدة لم يدرك أباه. (2/ 658).
وصححه الألباني في "صحيح وضعيف سنن أبي داود" (1417) وفي "صحيح وضعيف سنن ابن ماجه" (1170)
(9) كلمة لم أستطع قراءتها.