673 - أخبرنا جدي(1)، وابن أبي الهيجاء، أنبأ عبد اللّه بن الخُشوعي(2)، أنبأ يحيى الثقفي(3).
ح وقرأت على أم عبد اللّه الكمالية(4)، عن أبي الحجاج الحافظ(5)، أنا أبو الحسن الجمَّال، قالا: أنا الحداد، أنا أبو نعيم، أنبأ أحمد بن القاسم بن الرَّيَّان المصري اللُّكِّي بالبصرة(6)، أنبا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نُبَيْط بن شَريط(7)، حدثني أبي(8)، عن أبيه، عن جده(9) كانت رُقية الأنْصَارِ مِنَ الحُمَّى وَالمَلِيلَةِ(10) والصُّداع أرقيك بعزَّة اللّه وجلال جلال اللَّهِ، وَمَا جَرَى بِهِ القَلَمُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ، إِلا مَا هديت وسكنت وطفيت بِإِذْنِ اللَّهِ، [وَلا حَوْلَ وَلا قوَّةَ إِلا بِاللَّهِ،] صَوْتُ الرَّحْمَنِ يُطْفِئُ دُخَانَ النَّارِ .... وذكر بقيته(11).
كتبته من نسخة نبيط تلك الموضوعة.
674 - وقال الإمام أبو عبد الرحمن عبد اللّه بن أحمد بن حنبل الشيباني: سألت أبي عن قوم يقولون: لما كلَّم اللّهُ موسى لم يتكلم بصوت، فقال أبي: بلى، تكلَّم تبارك وتعالى بِصوْتٍ وهَذه الأَحَادِيثُ نَرْوِيهَا كَمَا جَاءَتْ، وقال أبي: حديث ابن مسعود: "إِذَا تَكَلَّمَ اللَّهُ سُمِعَ لَهُ صَوْتٌ كَمَدِّ السِّلْسِلَةِ عَلَى الصَّفوَانِ "قال--------------------------------------------
(1) أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن محمد، أبو العباس، ومحمد بن أحمد بن أبي الهيجاء المعروف بابن الزرَّاد [سبقت ترجمتهما بحديث رقم (55)].
(2) عبد اللّه بن بركات بن إبراهيم بن طاهر القرشي، أبو محمد الخشوعي، سمع أباه ويحيى الثقفي، وروى عنه: ابن الزَّرَّاد، مات سنة (658 هـ) السير (23/ 343 رقم الترجمة 239).
(3) يحيى بن محمود بن سعد الثقفي الأصبهاني [سبقت ترجمته بحديث رقم (119)].
(4) زينب بنت أحمد بن عبد الرحيم المقدسي، أم عبد الله الكمالية [سبقت ترجمته بحديث رقم (14)].
(5) رجال الإسناد: يوسف بن خليل بن قراجا عبد اللّه، أبو الحجاج الدمشقي الحافظ، وأبو الحسن مسعود بن أبي مسعود بن محمد الأصبهاني الجمَّال، والحسن بن أحمد بن الحسن أبو علي الحداد، وأحمد بن عبد اللِّه بن أحمد أبو نعيم الحافظ [سبقت ترجمتهم بحديث رقم (6)].
(6) أحمد بن القاسم بن كثير بن صدقة بن الريان المصري أبو الحسن المعروف باللُّكي، نزيل البصرة، ضعفه الدارقطني، مات سنة (357 هـ). السير (16/ 113 رقم الترجمة 81).
(7) أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شَريط أبو جعفر الأشجعي، صاحب النُّسخة المشهورة الموضوعة، عن أبيه عن جده وفيها بلايا، مات سنة (287 هـ). لسان الميزان (1/ 404 رقم الترجمة 391)، تاريخ الإسلام (6/ 668 رقم الترجمة 8).
(8) إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شَريط. وأبوه: إبراهيم بن نبيط بن شَريط. لم أجد لهما ترجمة.
(9) نبيط بن شَريط الأشجعي الكوفي، صحابي صغير، يكنى أبا سلمة. د تم س ق. التقريب (رقم الترجمة 7095).
(10) معنى (المَلِيلَة): قال ابن الأثير في "النهاية": المَلِيلَةُ: حَرارةُ الحُمَّى ووَهَجُها. وَقِيلَ: هِيَ الحمَّى الَّتِي تَكُونُ في الْعِظَامِ. (4/ 362).
(11) رواه نبيط بن شريط في "النسخة" (60)، قال عنها الذهبي في "ميزان الاعتدال": نسخة فيها بلايا. (1/ 82). وقال في "تاريخ الإسلام": نسخة مشهورة موضوعة. (6/ 668).
ح وقرأت على أم عبد اللّه الكمالية(4)، عن أبي الحجاج الحافظ(5)، أنا أبو الحسن الجمَّال، قالا: أنا الحداد، أنا أبو نعيم، أنبأ أحمد بن القاسم بن الرَّيَّان المصري اللُّكِّي بالبصرة(6)، أنبا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نُبَيْط بن شَريط(7)، حدثني أبي(8)، عن أبيه، عن جده(9) كانت رُقية الأنْصَارِ مِنَ الحُمَّى وَالمَلِيلَةِ(10) والصُّداع أرقيك بعزَّة اللّه وجلال جلال اللَّهِ، وَمَا جَرَى بِهِ القَلَمُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ، إِلا مَا هديت وسكنت وطفيت بِإِذْنِ اللَّهِ، [وَلا حَوْلَ وَلا قوَّةَ إِلا بِاللَّهِ،] صَوْتُ الرَّحْمَنِ يُطْفِئُ دُخَانَ النَّارِ .... وذكر بقيته(11).
كتبته من نسخة نبيط تلك الموضوعة.
674 - وقال الإمام أبو عبد الرحمن عبد اللّه بن أحمد بن حنبل الشيباني: سألت أبي عن قوم يقولون: لما كلَّم اللّهُ موسى لم يتكلم بصوت، فقال أبي: بلى، تكلَّم تبارك وتعالى بِصوْتٍ وهَذه الأَحَادِيثُ نَرْوِيهَا كَمَا جَاءَتْ، وقال أبي: حديث ابن مسعود: "إِذَا تَكَلَّمَ اللَّهُ سُمِعَ لَهُ صَوْتٌ كَمَدِّ السِّلْسِلَةِ عَلَى الصَّفوَانِ "قال--------------------------------------------
(1) أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن محمد، أبو العباس، ومحمد بن أحمد بن أبي الهيجاء المعروف بابن الزرَّاد [سبقت ترجمتهما بحديث رقم (55)].
(2) عبد اللّه بن بركات بن إبراهيم بن طاهر القرشي، أبو محمد الخشوعي، سمع أباه ويحيى الثقفي، وروى عنه: ابن الزَّرَّاد، مات سنة (658 هـ) السير (23/ 343 رقم الترجمة 239).
(3) يحيى بن محمود بن سعد الثقفي الأصبهاني [سبقت ترجمته بحديث رقم (119)].
(4) زينب بنت أحمد بن عبد الرحيم المقدسي، أم عبد الله الكمالية [سبقت ترجمته بحديث رقم (14)].
(5) رجال الإسناد: يوسف بن خليل بن قراجا عبد اللّه، أبو الحجاج الدمشقي الحافظ، وأبو الحسن مسعود بن أبي مسعود بن محمد الأصبهاني الجمَّال، والحسن بن أحمد بن الحسن أبو علي الحداد، وأحمد بن عبد اللِّه بن أحمد أبو نعيم الحافظ [سبقت ترجمتهم بحديث رقم (6)].
(6) أحمد بن القاسم بن كثير بن صدقة بن الريان المصري أبو الحسن المعروف باللُّكي، نزيل البصرة، ضعفه الدارقطني، مات سنة (357 هـ). السير (16/ 113 رقم الترجمة 81).
(7) أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شَريط أبو جعفر الأشجعي، صاحب النُّسخة المشهورة الموضوعة، عن أبيه عن جده وفيها بلايا، مات سنة (287 هـ). لسان الميزان (1/ 404 رقم الترجمة 391)، تاريخ الإسلام (6/ 668 رقم الترجمة 8).
(8) إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شَريط. وأبوه: إبراهيم بن نبيط بن شَريط. لم أجد لهما ترجمة.
(9) نبيط بن شَريط الأشجعي الكوفي، صحابي صغير، يكنى أبا سلمة. د تم س ق. التقريب (رقم الترجمة 7095).
(10) معنى (المَلِيلَة): قال ابن الأثير في "النهاية": المَلِيلَةُ: حَرارةُ الحُمَّى ووَهَجُها. وَقِيلَ: هِيَ الحمَّى الَّتِي تَكُونُ في الْعِظَامِ. (4/ 362).
(11) رواه نبيط بن شريط في "النسخة" (60)، قال عنها الذهبي في "ميزان الاعتدال": نسخة فيها بلايا. (1/ 82). وقال في "تاريخ الإسلام": نسخة مشهورة موضوعة. (6/ 668).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 550)