154 - عن وهيب(1)، عن سهيل بن أبي صالح(2)، عن أبيه(3)، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبُهُ مِنَ الزِّنَا، أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ"(4)(5). رواه مسلم(6).
155 - حديث أبي عثمان النهدي(7) عن أسامة بن زيد: "أَنَّ ابْنَةً لِرَسُولِ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، أَرْسَلَتْ إِلَيْهِ أَنَّ ابْنَهَا يَقْضِي(8)، تُحِبُّ أَنْ تَأْتِيَه، فَأَرْسَلَ يَقْرَأُ عليها السلام وَيَقُولُ: "إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَمَا أَعْطَى، وَكلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى، وَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْسَبْ" … " الحديث. رواه أبو داوود الطيالسي(9). ثنا شعبة(10) وثابت أبو زيد(11) وغيرهما، عن عاصم بن سليمان(12) عن أبي عثمان(13). رواه الستة(14) إلا الترمذي.--------------------------------------------
(1) وُهيب بن خالد بن عجلان الباهلي، مولاهم: أبو بكر البصري، ثقة، ثبت، لكنه تغير قليلًا بأخرة، من السابعة. ع. التقريب (رقم: 7487).
(2) سهيل بن أبي صالح ذكوان السمان أبو يزيد المدني، صدوق، تغير حفظه بأخره، روى له البخاري مقرونًا وتعليقًا، من السادسة. ع. التقريب (رقم: 2675).
(3) ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني، ثقة ثبت. سبقت ترجمته في الحديث رقم (7).
(4) رواه البخاري في صحيحه، كتاب الإستئذان، باب زنا الجوارح دون الفرج، (8/ 54) برقم (6243) و (6612) من طريق: ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس. بنحوه.
(5) قال ابن بطال: "كل ما كتب الله على العبد وسبق في علمه القديم فلا يستطيع العبد من دفعه، إلا أنه يُلام إذا وقع فيما نهى الله عنه؛ لأن الله نهاه عن المحرمات، وأقدره على اجتنابها والتمسك بالطاعة، فلما وقع في المحرم الممنوع منه وقع في اللَّوْم". قوله: "العينان زناها النظر … " إلخ. قال ابن بطال: أطلق على كل مما ذكر (زنىً) لكونه من دواعيه، وذلك كله من اللمم الذي تفضل الله بغفره إذا لم يكن للفرج تصديق بها، فإذا صدق الفرج كان ذلك كبيرة. تطريز رياض الصالحين لفيصل بن المبارك (ص: 913).
(6) رواه مسلم في صحيحه، كتاب القدر، باب قدر على ابن آدم حظه من الزنا وغيره، (4/ 2047) برقم (21/ 2657) مطولًا. وبرقم (20/ 2657) من طريق: عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس. بنحوه.
(7) عبد الرحمن بن ملّ أبو عثمان النَهْدي، مشهور بكنيته، مخضرم، من كبار الثانية، ثقة، ثبت، عابد. ع. التقريب (رقم: 4017).
(8) القاضية: الموت. انظر: لسان العرب (15/ 187).
(9) رواه أبو داود الطيالسي في مسنده برقم (671).
(10) شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (30).
(11) ثابت بن يزيد الأحول، أبو زيد البصري، ثقة، ثبت، من السابعة. ع. التقريب (رقم: 834).
(12) عاصم بن سليمان الأحول. ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (59).
(13) هو: عبد الرحمن بن ملّ النهدي.
(14) رواه البخاري في صحيحه، كتاب الجنائز، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: "يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه" .. ، (2/ 79) =
155 - حديث أبي عثمان النهدي(7) عن أسامة بن زيد: "أَنَّ ابْنَةً لِرَسُولِ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، أَرْسَلَتْ إِلَيْهِ أَنَّ ابْنَهَا يَقْضِي(8)، تُحِبُّ أَنْ تَأْتِيَه، فَأَرْسَلَ يَقْرَأُ عليها السلام وَيَقُولُ: "إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَمَا أَعْطَى، وَكلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى، وَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْسَبْ" … " الحديث. رواه أبو داوود الطيالسي(9). ثنا شعبة(10) وثابت أبو زيد(11) وغيرهما، عن عاصم بن سليمان(12) عن أبي عثمان(13). رواه الستة(14) إلا الترمذي.--------------------------------------------
(1) وُهيب بن خالد بن عجلان الباهلي، مولاهم: أبو بكر البصري، ثقة، ثبت، لكنه تغير قليلًا بأخرة، من السابعة. ع. التقريب (رقم: 7487).
(2) سهيل بن أبي صالح ذكوان السمان أبو يزيد المدني، صدوق، تغير حفظه بأخره، روى له البخاري مقرونًا وتعليقًا، من السادسة. ع. التقريب (رقم: 2675).
(3) ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني، ثقة ثبت. سبقت ترجمته في الحديث رقم (7).
(4) رواه البخاري في صحيحه، كتاب الإستئذان، باب زنا الجوارح دون الفرج، (8/ 54) برقم (6243) و (6612) من طريق: ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس. بنحوه.
(5) قال ابن بطال: "كل ما كتب الله على العبد وسبق في علمه القديم فلا يستطيع العبد من دفعه، إلا أنه يُلام إذا وقع فيما نهى الله عنه؛ لأن الله نهاه عن المحرمات، وأقدره على اجتنابها والتمسك بالطاعة، فلما وقع في المحرم الممنوع منه وقع في اللَّوْم". قوله: "العينان زناها النظر … " إلخ. قال ابن بطال: أطلق على كل مما ذكر (زنىً) لكونه من دواعيه، وذلك كله من اللمم الذي تفضل الله بغفره إذا لم يكن للفرج تصديق بها، فإذا صدق الفرج كان ذلك كبيرة. تطريز رياض الصالحين لفيصل بن المبارك (ص: 913).
(6) رواه مسلم في صحيحه، كتاب القدر، باب قدر على ابن آدم حظه من الزنا وغيره، (4/ 2047) برقم (21/ 2657) مطولًا. وبرقم (20/ 2657) من طريق: عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس. بنحوه.
(7) عبد الرحمن بن ملّ أبو عثمان النَهْدي، مشهور بكنيته، مخضرم، من كبار الثانية، ثقة، ثبت، عابد. ع. التقريب (رقم: 4017).
(8) القاضية: الموت. انظر: لسان العرب (15/ 187).
(9) رواه أبو داود الطيالسي في مسنده برقم (671).
(10) شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (30).
(11) ثابت بن يزيد الأحول، أبو زيد البصري، ثقة، ثبت، من السابعة. ع. التقريب (رقم: 834).
(12) عاصم بن سليمان الأحول. ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (59).
(13) هو: عبد الرحمن بن ملّ النهدي.
(14) رواه البخاري في صحيحه، كتاب الجنائز، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: "يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه" .. ، (2/ 79) =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 214)