185 - قال إسحاق بن راهويه(1): أنبأ عبد الرزاق(2)، ثنا معمر(3)، عن ابن طاوس(4)، عن أبيه(5)، عن ابن عباس أنه سمع رجلًا يقول: "الشَّرَّ لَيْسَ بِقَدَرٍ"، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: "بَيْنَنَا وَبَيْنَ أَهْلِ الْقَدَرِ: {سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا} تَلَا حَتَّى بَلَغَ {فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ} [الأنعام: 148 - 149] ".
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: "وَالْعَجْز وَالْكَيْسُ مِنَ الْقَدْرِ".(6).
- قال طاووس: "وَلَقِيَ إِبْلِيسَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ فَقَالَ لَه إِبْلِيسَ: قَدْ عَلِمْتَ أَنَّهُ لَنْ يُصِيبُكَ إِلَّا مَا قُدِّرَ عَلَيْكَ؟ فَأَوْفِ بِذِرْوَةِ الجبَلِ(7)، فتَرَدَّ مِنْه، فَانْظُرْ أَتَعِيشُ أَمْ لَا؟ فَقَالَ عِيسَى: إِنَّ اللهَ يَقول: إِنَّ العَبْدَ لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يجرِّبُنِي، وَمَا شئْتُ فَعَلْت، قَالَ: فَقَالَ الزُّهْرِيُّ(8): لَقِيَ إِبْلِيسَ عِيسَى بْن مَرْيَمَ .. فذَكَرَ مِثْلَهُ. وَقَالَ: قَالَ عِيسَى لَهُ: إِنَّ الْعَبْدَ لَا يَبْتَلِي رَبَّه، وَلَكُنَّ اللَّهَ يَبْتَلِي عَبْدَة، فَخَصَمَهُ"(9)(10).
187 - أخبرنا محمد بن أبي الهَيْجَاءِ(11) ومحمد بن المحب(12) قالا: أنا ابن عبد الدائم (1)،--------------------------------------------
(1) إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، بن راهويه المروزي، ثقة، حافظ. سبقت ترجمته في الحديث رقم (61).
(2) هو: عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري الصنعاني، صاحب المصنف.
(3) معمر بن راشد الأزدي، ثقة ثبت. سبقت ترجمته في الحديث رقم (22).
(4) عبد الله بن طاوس بن كيسان اليماني، أبو محمد، ثقة، فاضل، عابد، من السادسة. ع. التقريب (رقم: 3397).
(5) طاووس بن كيسان اليماني، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (6).
(6) رواه ابن راهويه في مسنده - مسند ابن عباس - برقم (824). وابن بطة في الإبانة الكبرى برقم (1294 و 1616) ولم يذكر" و العجز والكيس من القدر". والحاكم في المستدرك برقم (3237) وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ورواه اللالكائي في شرح أصول الاعتقاد برقم (970) والبيهقي في الأسماء والصفات برقم (380).
(7) أعلَى الشّيء وقمَّته، وذُرْوة الجبلى: قمّته. انظر: معجم اللغة العربية المعاصرة لأحمد مختار (1/ 810).
(8) محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، الحافظ متفق على جلالته وإتقانه وثبته، سبقت ترجمته في الحديث رقم (7).
(9) رواه معمر بن راشد في جامعه برقم (20070)، وابن بطة في الإبانة الكبرى برقم (1777)، واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد برقم (1102)، وأبو نعيم الأصبهاني في الحلية (1214)، والبغوي في شرح السنة (1/ 152) بنحوه.
(10) وهذه من حجج نفاة القدر.
(11) محمد بن أحمد بن أبي الهيجاء بن الزراد. سبقت ترجمته في الحديث رقم (2).
(12) محمد بن المحب عبد الله السعدي المقدسي أبو عبد الله. سبقت ترجمته في الحديث رقم (2).