شُعْبَةٌ مِنَ النَّصْرَانِيَّةِ"(1).
299 - وبه قال: حدثنا عبدة بن عبد الرحيم(2)، ثنا بقية(3)، ثنا حبيب بن عمر(4)، عن أبيه(5)، عن ابن عمر، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادي: أَلا لِيَقمْ خصَمَاءُ اللَّهِ، وَهُمُ الْقَدَرِيَّةُ"(6).
قلت: هو في جزء ابن بخيت(7).
ورواه عبد الملك بن بشران في الجزء الخامس من أماليه: لزَافر بن سليمان(8)، عن بقية بن الوليد، عن عمر بن حبيب الأنصاري، عن أبيه، عن رجل من قومه، عن عبد الله بن عمر، عن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم(9).
300 - وبه قال ابن أبي عاصم: ثنا يعقوب بن حميد(10)، ثنا زكريا بن يحيى بن منظور--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي عاصم في السنة برقم (332). وقال الألباني في ظلال الجنة (1/ 146): إسناده ضعيف جدًّا، نزار ابن حيان ذكره ابن حبان في "الضعفاء" وقال: يأتي عن عكرمة بما ليس من حديث حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لذلك. ورواه الطبراني في معجمه الكبير برقم (11680)، وابن بطة في الإبانة الكبرى برقم (1519)، والبيهقي في القضاء والقدر برقم (434) من طريق: أبو نعيم، عن القاسم بن حبيب، عن نزار بن حيان، به. وأبو طاهر المخلص في المخلصيات برقم (1943)، واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد برقم (1128)، وابن بشران في الجزء الأول من أماليه برقم (447) من طريق: المعافى بن عمران، عن القاسم بن حبيب، عن نزار بن حيان، به. بنحوه.
(2) عبدة بن عبد الرحيم بن حسان المروزي، أبو سعيد، نزيل دمشق، صدوق، من صغار العاشرة. بخ س. التقريب (رقم:4273).
(3) بقية بن الوليد الكلاعي، صدوق، كثير التدليس عن الضعفاء. سبقت ترجمته في الحديث رقم (66).
(4) حبيب بن عمر الأنصاري. روى عن: أبيه. وروى عنه: بقية. قال الدارقطني: مجهول. انظر: ميزان الإعتدال (1/ 455) (رقم:1711).
(5) عمر الأنصاري. قال الهيثمي في محمع الزوائد (2/ 67): عمر لم أعرفه.
(6) رواه ابن أبي عاصم في السنة برقم (336)، والطبراني في معجمه الأوسط برقم (6510)، والبيهقي في القضاء والقدر برقم (433)، وأبو الحسن الهيثمي في المقصد العلي برقم (1158). وقال الألباني في ظلال الجنة (1/ 148): إسناده ضعيف، حبيب بن عمر وهو الأنصاري قال عنه ابن أبي حاتم: ضعيف الحديث، مجهول، لم يرو عنه غير بقية. وقال - الألباني -: وأبو عمر الأنصاري لم أجد له ترجمة.
(7) محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت العكبري، الدقاق. ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (57).
(8) زافر بن سليمان الإيادي، أبو سليمان القُهُسْتاني، سكن الري ثم بغداد، وولي قضاء سجستان، صدوق، كثير الأوهام، من التاسعة. ت س ق. التقريب (رقم: 1979).
(9) رواه ابن بشران في الجزء الأول من أماليه برقم (320).
(10) يعقوب بن حميد بن كاسب المدني، صدوق، ربما وهم. سبقت ترجمته في الحديث رقم (63).