بن ثعلبة بن أبي مالك(1)، عن أبي حازم بن دينار(2)، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الْقَدَرِيَّةُ مَجُوسُ هَذِهِ الْأُمَّةِ، إِنْ مَرِضُوا فَلَا تَعُودُوهُمْ، وَإِنْ مَاتُوا فَلَا تَشْهَدُوهُمْ"(3).
301 - وبه قال: حدثنا يعقوب بن حميد، ثنا إسماعيل بن داود(4)، عن سليمان بن بلال(5)، عن أبي حسين(6)، عن نافع(7)، عن ابن عمر، أنه ذكر لابن عمر قومًا يتنازعون في القدر ويكذبون به فقال قد فعلوها فقالوا: نعم قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "يَكُونُ فِي أُمَّتِي، أَوْ فِي آخِرِ الزَّمَانِ، رِجَالٌ يُكَذِّبُونَ بِمَقَادِيرِ الرَّحْمَنِ، يَكُونُونَ كَذَّابِينَ، ثُمَّ يَعُودُونَ مَجُوسَ هَذِهِ الْأُمَّةِ، وَهُمْ كِلَابُ أَهْلِ النَّارِ"(8).
3،2 - وبه قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد النَّرْسِيّ(9)، ثنا معتمر بن سليمان(10)،--------------------------------------------
(1) زكريا بن منظور بن ثعلبة القرظي الأنصاري. متروك. سبقت ترجمته في الحديث رقم (256).
(2) سلمة بن دينار أبو حازم الأعرج، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (32).
(3) رواه ابن أبي عاصم في السنة برقم (338)، وأبو داود في سننه برقم (4691)، والفريابي في القدر برقم (216) و (218)، والآجري في الشريعة برقم (381) و (382)، والطبراني في معجمه الأوسط برقم (2494)، وابن بطة في الإبانة الكبرى برقم (1512)، والحاكم في المستدرك برقم (286)، واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد برقم (1150)، والبيهقي في الاعتقاد (ص: 237)، وفي السنن الكبرى برقم (20869)، وفي القضاء والقدر برقم (407) و (407)، والبغوي في شرح السنة (1/ 152)، وقاضي المارستان في مشيخته برقم (112). وقال الألباني في ظلال الجنة (1/ 150): حديث حسن، رجاله ثقات غير زكريا بن منظور ففيه ضعف، لكنه قد توبع، مع انقطاع في إسناده، لأن أبا حازم بن دينار؛ واسمه سلمة لم يسمع من ابن عمر لكن رواه إبراهيم بن عبد الله الهروي - وهو صدوق - قال: حدثنا زكريا بن منظور به إلا أنه أدخل بينهما نافعا. وتابعه عمر مولى غفرة عن نافع به. وقال الحاكم في المستدرك (1/ 159): هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، إن صح سماع أبي حازم، من ابن عمر ولم يخرجاه.
(4) إسماعيل بن داود بن عبد الله بن مخراق المخراقي المدني. مات ما بين سنتي: (211 - 220 هـ) روى عن: مالك، وهشام ابن سعد، وغيرهما. وروى عنه: محمد بن منصور المكي، وبكر بن خلف، وغيرهما. قال أبو حاتم: ضعيف الحديث جدًّا. وكذا ضعفه ابن حبان وغيره. انظر: تاريخ الإسلام (5/ 277 - 278) (رقم: 40).
(5) سليمان بن بلال التيمي، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (166).
(6) خالد بن ذكوان المدني، صدوق، من الخامسة. ع. التقريب (رقم: 1629).
(7) نافع أبو عبد الله المدني، مولى ابن عمر، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (84).
(8) رواه ابن أبي عاصم في السنة برقم (341). وقال الألباني في ظلالى الجنة (1/ 151): إسناده ضعيف جدًّا، أبو الحسين لم أعرفه، وإسماعيل بن داود هو ابن مخراق قال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث جدًّا.
(9) عبد الأعلى بن حماد بن نصر الباهلي مولاهم البصري، أبو يحيى المعروف بالنَرْسى، لا بأس به، من كبار العاشرة. خ م د س. التقريب (رقم: 3730).
(10) معتمر بن سليمان التيمي، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (21).